قال: (وللتَّفسير:"أي"عندي) ؛ أي: قال صاحبُ"المفتاح": والعطفُ قد يكونُ للتَّفسيرِ؛ كما في قولك:"جاءني أخوك؛ أي: زيدٌ"؛ فإنَّه حرْفُ عطف للتَّفسير عندي [1] ؛ لصِدْقِ الحَدِّ الَّذي حُدَّ له [2] عليه؛ وهو إتْباع الثَّاني الأوَّل في الإعراب بتوسُّطِ حرْفٍ [3] .

وإذ [4] لَمْ يَرْتَضِ المُصَنِّفُ ذلك؛ لأنَّه يقتضي المُشاركةَ في الحكمِ والنِّسبةِ ولا يكفي فيه مُجرَّدُ شركة الإعراب -قال:"قال"ولا تشاحَّ [5] في الاصطلاح.

(1) ينظر ص: (191) .

(2) الضَّمير في"له"عائدٌ إلى حرف العطف قَبْلَه.

(3) عبارة:"لصدق الحدِّ ... في الإعراب"ساقطة من ب. وينظر"حدّ العطف"في الإيضاح في شرح المفصّل؛ لابن الحاجب: (1/ 454) ، وشرح ابن عقيل: (2/ 206) ، وشرح قطر النّدى وبلّ الصّدى: (259) .

(4) في أ:"وإذا".

(5) لا تشاحّ: لا منازعة. ينظر: اللِّسان: (شحح) : (2/ 495) .