القلم، مَقْلوبي الكلِّ في أَوَّل البيتِ، والآخر [في] [1] آخرِه سُمّى [2] مقلوبًا مُجنّحًا؛ نحو:

لاحَ أنوارُ الهُدَى ... من كَفِّه في كلِّ حَال [3] .

وإِذَا وَقَعَ أَحدُ مقلوبي الكلِّ في كَلِمَتين أَوْ أَكْثر شعرًا أَوْ غَيرَ شعر سُمِّي مُسْتويًا؛ لاستواء قراءته طرْدًا وعكسًا؛ نحو قول الحريريّ [4] :

أُسْ أرْمِلًا إِذَا عَرَا ... وارْعَ إِذَا الْمرءُ أَسَا.

= (السّنن: 2/ 1274) :"اللَّهمّ استر عوراتي، وآمن روعاتي، واحفظني من بين يديّ ...".

(1) ما بين المعقوفين ساقط من الأَصْل. ومثبت من: أ، ب.

(2) في الأَصْل:"وسمي"ولا وجه للعطف.

(3) البيت من مجزوء الرّجز. ولم أعثر على قائله.

واستُشهد به في المصباح: (202) ، ومفتاح المفتاح: (1306) .

(4) هو أبو مُحَمَّد القاسم بن عليّ بن مُحَمَّد الحريريّ البَصْرِيّ. أديب عالم، له عدة مؤلّفات، منها:"المقامات الحريريّة"،"درّة الغوّاص"،"ملحة الإعراب". توفّي سنة 516 هـ.

ينظر في ترجمته: وفيات الأعيان: (3/ 492 - 496) ، سير أعلام النّبلاء: (9/ 460 - 465) .

والبيت من مجزوء الرّجز. وهو في مقامات الحريريّ: (154) ضمن المقامة السادسة عشرة:"المغربيّة".

واستُشهد به في نهاية الإيجاز: (141) ، والمفتاح: (431) ، والمصباح: (202) .

وهو في المعاهد: (3/ 297) .