8 -حديث علي مني وأنا منه وهو باب علمي.

انظر الرد عليه في الرد على كتاب ثم أهتديت رقم 53.

22 -قال التيجاني ص 121 0

(وقد ثبت بالدليل العلمي وبالتاريخ وما كتبه أصحاب السير بأن عليا كان المرجع الوحيد لكل الصحابة عالمهم وجاهلهم ) .

قلت: انظر تفصيل الرد على كتاب ثم أهتديت رقم 47.

23 -قال التيجاني ص 123 0 (القرآن والسنة لايعصمان من الضلالة فهما صامتان لايتكلمان ويحملان عدة وجوه) .

قلت هل بعد هذا الضلال من ضلال ؟

يقول الله: (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) (1) [361] .

ويقول: (ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين ) (2) [362] .

ويقول: (تلك أيات القرآن وكتاب مبين(3) [363] ).

ويقول: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) (4) [364] .

ويقول: (كتاب فصلت آياته قرآنا عربيًا ) (5) [365] .

والآيات كثيرة والأحاديث كثيرة أيضا.

فمن نصدق يا معاشر الشيعة؟ أنصدق ربنا جل وعلا أم نصدق كذابا أفاكًا مثل هذا التيجاني ؟‍‍

أترون كيف يحاولون أن يصرفوكم عن كتاب ربكم وكأنهم هم الذين قال الله عنهم (وقال الذين كفروا لاتسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون ) (6) [366] .

أفلا تعقلون ؟‍

24 -قال التيجاني ص 131 0

(على أهل السنة والجماعة يقصدون بالخلفاء الراشدين أبا بكر وعمر وعثمان دون سواهم لأن عليًا لم يكن معدودًا عندهم من الخلفاء وإنما ألحق في زمن متأخر ) .

قالت: كذب كالعادة ، فمن من أهل السنة قال: إن عليا ليس من الخلفاء الراشدين ومعلوم أن أهل السنة يقتفون أثر من قبلهم فما السبب في اعترافهم بعلي بعد هذه المدة ولم يسيروا على منهج سلفهم في عدم الاعتراف به رضي الله عنه (7) [367] .

فلعنة الله على الكاذبين.

(1) 361] - الأسراء / 9.

(2) 362] - البقرة / 2.

(3) 363] - النمل / 1.

(4) 364] - القمر / 17.

(5) 365] - فصلت / 3.

(6) 366] - فصلت / 26.

(7) 367] - انظر الرد رقم (1) في الرد على هذا الكتاب.