والدِّمْيَاطِيُّ «ت ٧٠٨ هـ» ، جمعَ حديثَ «لا نكاحَ إلا بوليٍّ» (١) .

والذَّهبيُّ «ت ٧٤٨ هـ» ، وهوَ إمامٌ مبرِّزٌ في هذا العلمِ، ولهُ جَمْعُ طُرُقِ حديثِ «منْ كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ» (٢) ، وحديثِ «الطَّيرِ» (٣) .

والعلائيُّ «ت ٧٦١ هـ» ، جمعَ طرقَ حديثِ «ذِي اليدينِ» في سجودِ السَّهوِ (٤) .

والزَّركَشيُّ «ت ٧٩٤ هـ» لهُ قولٌ في أهميَّةِ السَّبرِ (٥) .

وابنُ رَجبٍ الحنبلِيُّ «ت ٧٩٥ هـ» ، في كتابِهِ «فتحُ البارِي شرحُ صحيحِ البخاريِّ» (٦) .

وفِي القَرنِ التَّاسِعِ:

الحافظُ العراقيُّ «ت ٨٠٦ هـ» ، لهُ أقوالٌ في أهميَّةِ السَّبر (٧) .

وابنُ حجرٍ «ت ٨٥٢ هـ» ، فقدِ اعتمدَ السَّبرَ وجَمْعَ المرويَّاتِ في جُلِّ كُتُبِهِ، ك «فَتْحِ البَاري» ، و «التَّلخيصِ الحبِير» ، وله جزءٌ في جَمْعِ طُرُقِ حديثِ «التَّسبيحِ» (٨) .

* * *