وتابعَهُ عبيدُ اللهِ بنُ عمرَ (١) عندَ النَّسائيِّ «ر ٣٤٩١» ، وأبي عَوَانةَ «ر ٦١٠٥» .

وعبدُ الوهابِ بنُ عبدِ المجيدِ (٢) عندَ ابنِ ماجةَ «ر ٢٥٧٨» .

فبالسَّبرِ نجدُ أنَّ لفظَ «وَأَبْوَالِهَا» لمْ يسمعْهُ حُمَيدٌ مِنْ أنسٍ -رضي الله عنه- مباشرةً، وإنَّمَا سمعَهُ منْ قتادَةَ، عنْ أنسٍ -رضي الله عنه-، فأدرجَهَا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ ومَنْ تابعَهُ في المتنِ الأوَّلِ بإسنادِ الحديثِ الأوَّلِ مِنْ غيرِ تفصيلٍ.

وممَّنْ فصَلَ روايةَ قتادةَ مِنْ أصحابِ حُمَيدٍ:

ابنُ أبي عديٍّ (٣) عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٢٠٦١» ، والنَّسائيِّ «ر ٣٤٩٤» .

وخالدُ بنُ الحارثِ (٤) عندَ النَّسائيِّ «ر ٣٤٩٣» .

ويزيدُ بنُ هارونَ (٥) عندَ أبي عَوَانةَ «ر ٦١١٣» .

وعبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهميُّ (٦) عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٢٠٦٨» .