وتابعَهُ حجَّاجُ بنُ أرطأةَ (١) عندَ ابنِ عبدِ البرِّ في التَّمهيدِ «ر ١٢/ ٦٨» .
ومحمَّدُ بنُ أبي حفصةَ (٢) عندَ التِّرمذيِّ «ر ٧٣٥» .
وصالحُ بنُ كيسانَ (٣) عندَ النَّسائيِّ «ر ٣٢٩٥» .
وصالحُ بنُ أبي الأخضرِ (٤) عندَ النَّسائيِّ «ر ٣٢٩٣» ، وابنِ حنبلٍ في العللِ «ر ٥١٠٣» ، والبيهقيِّ «ر ٨١٥٠» ، وابنِ راهويهِ «ر ٦٦٠» .
وسفيانُ بنُ حسينٍ (٥) عندَ النَّسائيِّ «ر ٣٢٩٣» ، وابنِ حنبلٍ في العللِ «ر ٥١٠٠» .
وهؤلاءِ منهُمْ منْ يصلُحُ حديثُهُ للمتابعةِ، ومنهُمُ الضَّعيفُ، ومنهُمُ الثِّقةُ، روَوا الحديثَ عنِ الزُّهْريِّ، عنْ عروةَ، عنْ عائشةَ -رضي الله عنه- مُتَّصلَاً.
* وأخرجَهُ مالكُ بنُ أنسٍ في الموطَّأِ «ر ٦٧٦» ، عنِ الزُّهريِّ، عنْ عائشةَ -رضي الله عنه-، هكذَا مُنقطعَاً مِنْ غيرِ ذكرِ عروةَ بينَ الزُّهريِّ وعائشةَ -رضي الله عنه-.
وتابعَهُ جمعٌ مِنَ الأثباتِ منهُمْ: