فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أخص أو بتقدير مسح الوجه والكفين أي أن يمسح (٦٦٧) .
قال (ع) : هذا كلام من لم يمس من العربيّة, لأنّ الأوّل يبقى الفعل بلا فاعل عل العام فواجد الفعل فاعل فلا حاجة لتقدير (٦٦٨) .
قال (ح) : هذه المسألةُ يعني أن التَّيمُّم يرفع الحدث وافق فيها البخاريّ الكوفيين والجمهور على خلاف ذلك (٦٦٩) .
قال (ع) هكذا عكس القضية، بل الجمهور على الموافقة (٦٧٠) .
قال (ح) : واحتج البخاريّ بقوله في هذا الحديث: "فإنّه يكفيك" أي ما لم تحدث أو تجد الماء، وحمله الجمهور على أعم من ذلك في النوافل خاصّة، وخرجت الفرائض بدليل (٦٧١) .
قال (ع) : معنى الأعم يدخل الفرائض والنوافل، وأطال في تقرير ذلك وليس هو محل النزاع (٦٧٢) .
قوله: ثمّ عم الرّابع.
قال (ح) : يجوز أن يكون الاثنان الآخران عمران بن حصين وذو مخبر (٦٧٣) .
قال (ع) : هذا تعرف بالحدس والتخمين (٦٧٤) .