فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ذكر فيه حديث ابن عمر: تمتع رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - إلى العمرة.
قال المهلب: معنا أمر لأنّ ابن عمر كان ينكر على أنس قوله: إنّه قرن، ولابد من هذا التّأويل لدفع التناقض عن ابن عمر.
قال (ح) : يرده بقية هذا الحديث فإنّه فيه بدأ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - فأهل بالعمرة ثمّ أهل بالحج، فيحمل قوله تمتع على معناه اللغوي وهو الإِنتفاع بإسقاط عمل العمرة والخروج إلى معناها بإندراجه في الحجِّ (١٢٤١) .
قال (ع) : هذا لا يشفي العليل ولا يروي الغليل، بل الأوجه ما قاله النووي .... فساق كلامه مطولًا، ومحصل المقصود منه قال (ح) (١٢٤٢) .
قوله: وفعل مثل ما فعل رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - من الهدي.
قال (ح) : فاعل قوله "وفعل" هو "من أهدى" وأغرب الكرماني فشرحه على أن فاعل "فعل" هو ابن عمر راوي الخبر (١٢٤٣) .
قال (ع) : لم يشرح الكرماني ذلك إِلَّا على النسخة الّتي فيها باب من أهدى وساق الهدي (١٢٤٤) .
كذا قال وفيه تسليم التعقب.