قال (ح) : السهولة والسماحة متقاربان في المعني، فعطف أحدهما على الآخر على طريق التأكيد (١٩١) .
قال (ع) : قد عرف أنّهما متغايران في أصل الوضع، فلا يصح أن يكون من التأكيد اللفظي، فإن التأكيد اللفظي أن يكون الموكِّد والموكَّد لفظًا واحدًا من مادة واحدة (١٩٢) .