ولا تنقض عند: الجمهور وأبي حنيفة ومالك والشافعي وابن حزم.

ما لا ينقض الوضوء:

1-الشك في الحدث

وهو أن يشك المسلم هل هو قد أحدث أو لم يحدث ، والشك في الحدث لا ينقض الوضوء 0

عن عباد بن تميم عن عمه أنه شكي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال:"لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا". ( خ 135 )

والشك في الحدث لا ينقض الوضوء عند: الجمهور والأربعة وابن حزم.

2-لمس المرأة بدون حائل

لا ينقض الوضوء

عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ0

(ص د 179)

أما قوله تعالى: ( أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ ) (النساء: من الآية43)

فالمراد به الجماع كما قال ابن عباس 0

ويحرم لمس المرأة الأجنبية لحديثه - صلى الله عليه وسلم -:"لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له"0 ( طب 20/210 الصحيحة 226)

3-خروج الدم من غير السبيلين لا ينقض الوضوء

قال الحسن: ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم 0 ( خ تعليقًا 1/336 )

وقال الألباني في الضعيفة 1/483: والحق أنه لا يصح حديث في إيجاب الوضوء من خروج الدم ، والأصل البراءة .

وينتقض عند: أبي حنيفة وأحمد.

4-الأكل مما مست النار:

لا ينقض الوضوء عند: الجمهور والأربعة.

عن جابر قال: كان آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مسته النار. (ص د 192)

5-القيء:

لا ينقض الوضوء وإنما يستحب الوضوء منه عند: مالك والشافعي وابن حزم وابن تيمية.

عن أبي الدرداء: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قاء فتوضَّأ 0 ( م 352 )

قال الألباني: فالحديث لا يدل على النقص إطلاقا، لأنه مجرد فعل منه - صلى الله عليه وسلم - ، والأصل أن الفعل لا يدل على الوجوب .

وينقض عند: أبي حنيفة وأحمد.

6-تغسيل الميت وحمله