قال الألباني في الصحيحة الحديث 31 ، 32 تحت عنوان: سنة متروكة يجب إحياؤها ما ملخصه:

يخفى على الكثيرين أن من إقامة الصف تسويته بالأقدام ، وليس فقط بالمناكب 0

عن أبي هريرة أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره، إلاّ أن لا يكون عن يساره أحدٌ، وليضعهما بين رجليه"0 ( د 665)

عن أنس بن مالك قال: قال - صلى الله عليه وسلم -:"إِنّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمّ بِهِ، فَإِذَا كَبّرَ فَكَبّرُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: رَبّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلّى قَاعِدًا فَصَلّوا قُعودًا أَجْمَعُونَ". ( م 411)

يجوز أن يؤم المريض قاعدًا الأصحاء ويصلون وراءه قعودًا عند: أحمد والأوزاعي واسحق وابن المنذر وداود وابن حزم 0

ويصلون خلفه قيامًا عند: أبي حنيفة والشافعي والثوري 0

5-تكبيرة الإحرام

وتكبيرة الإحرام فرض بالإجماع 0

وهي أن يقول المصلى (الله أكبر) رافعًا يديه حذو منكبيه أو أذنيه ممدودة الأصابع لا يفرج بينهم ولا يضمهم 0

ولا يجوز رفع الصوت بالتكبير إلا للإمام بقدر ما يسمع المأمومين ، ورفع اليدين يكون مع التكبير أو بعده أو قبله 0

عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم"0 (ص د 61)

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، كان يرفع يديه حذو منكبيه، إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا، وقال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد. وكان لا يفعل ذلك في السجود . ( خ 735)