وعليهما القضاء والفدية عند: الشافعي.

4-المجاهد لإعلاء كلمة الدين ولو مقيمًا0 يباح له الفطر0

قال الله تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ) (لأنفال: من الآية60)

5-الإكراه: يباح الفطر للمستكره وعليه القضاء عند: الجمهور0

صوم الفرض غير المعين

وينقسم إلى قسمين:

1-ما يلزم فيه التتابع مثل:

أ- صوم كل كفارة فيها العتق ككفارة القتل والظهار في رمضان عمدًا 0

وكفارة اليمين يلزم فيه التتابع عند: الحنفية وأحمد0

ولا يلزم التتابع عند: مالك والشافعي0

قال الله تعالى: ( وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ ) (النساء: من الآية92)

قال الله تعالى: ( وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ - فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ) ( المجادلة 4:3)

عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هلكت ، قال:"وما شأنك"؟. قال: وقعت على امرأتي في رمضان، فقال:"هل تجد ما تعتق رقبة". قال: لا، قال:"فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين". قال: لا، قال:"فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا". قال: لا أجد، فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرق فيه تمر، فقال:"خذ هذا فتصدق به". فقال: أعلى أفقر منَّا؟ ما بين لابتيها أفقر منَّا، ثم قال:"خذه فأطعمه أهلك"0 (خ 6711)

2-الصوم المنذور المعين بأن قال: لله علي أن أصوم شهر رجب مثلًا ، فلابد فيه من التتابع 0

ب- ما لا يلزم فيه التتابع مثل: