لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ) (الطلاق: من الآية1)

الحضانة:

من الحضن ، وهو ما دون الإبط إلى الكشح، وحضنت المرأة ولدها إذا ضمته، والحضانة عند الفقهاء عبارة عن القيام بحفظ الصغير أو المعتوه الذي لا يميز والحضانة.

بالنسبة للصغير واجبة وهي حق له لاحتياجه لمن يرعاه ويحفظه ويقوم على شئونه ويتولى تربيته ، والأم أحق بالولد من أبيه0

عن عَبْدِ الله بنِ عَمْرِو: أَنّ امْرَأَةً قالَتْ: يَا رَسُولَ الله إنّ ابْنِي هذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وَعَاءً، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءَ، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءٍ، وَإِنّ أبَاهُ طَلّقَنِي وَأَرَادَ أنْ يَنتَزِعَهُ مِنّي، فقالَ: لَها رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:"أَنْتِ أحَقّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي". (ح د2276)

حواء: اسم لكل شئ يحوى غيره أي يجمعه.

السقا: أي يسقى منه اللبن.

ومراد الأم بذلك أنها أحق به لاختصاصها بهذه الأوصاف دون الأب

أنت أحق به: فيه دليل على أن الأم أولى بالولد من الأب ما لم يحصل مانع من ذلك كالنكاح لتقييده - صلى الله عليه وسلم - للأحقية بقوله ما لم تنكحي0

قال الشوكاني في الدراري 2/9293: الأولى بالطفل أمه ما لم تنكح ، ثم الخالة، ثم الأب، ثم يعين الحاكم من القرابة من رأي فيه صلاحًا وبعد بلوغ سن الاستقلال يخير الصبي بين أبيه وأمه فإن لم يوجد أكفله من كان له في كفالته مصلحة0