ويجوز جَرُّ التمييز بـ (مِنْ) إلا في موضِعَين: الأول: تمييزُ العدد من 11 إلى 99. والثاني: ماكان محولًا نحو: (طِبْتَ نَفْسًا) . إذ أصل التركيب: (طابت نفسُك) فتحول إلى أسلوب التمييز، فقيل (طِبتَ نفسًا) .
الإبهامُ في نسبَةِ الفِعْلِ. الإبهام في نسبة الفعل إلى الفاعل أو المفعول، إنما يكون لقصد المبالغةِ والتأثير في النَّفْسِ، إِذْ أُسْندَ الفِعْلُ إلى غير فاعله، والمسنَدُ إليه هو التمييز على الحقيقة. فتغيّر التركيبُ لهذا القصد، مثال: (تَصبَّبَ زيد عَرَقًا) في معنى تصبَّبَ عرقُ زيد.
وكذلك في نسبة الفعل إلى مفعوله، مثل: (وفجّرنا الأرضَ عيونا) ، الأصلُ: فجّرنَا عُيُونَ الأرض.
ومن التمييز المبيّن للإجمال في نسبة الفعل الواقعُ بعد أَفْعَل التّفْضيل، وهو نوعان:
1ـ نسَبَيّ، وهو ماكانَ فاعلًا في المعنى وفي أصل التركيب فيجبُ نصبُه. مثل: (أنا أكثر منك مالًا) فالمعنى وأصل التركيب: مالي أكثر من مالك.
2ـ ماكان أفعلُ التفضيل بَعْضَه، فيجبُ جَرُّه بالإضافة، إن لم يكنْ أفعلُ التفضيل مضافًا، مثل: (أنت أفضَلُ عالِمٍ) .
تمييز (كم، كأيِّن) . تأتي كم، استفهامية وخبرية، ومدلولها عددٌ مُبهمُ الجنْس والمقْدار، فلا بُدَّ لهما من مميِّز.
وتمييزُ (كم) الاستفهامية منصوبٌ، مالم يدخلْ عليها حرفُ جَرٍّ، حَملًا على مميِّز العددِ المركَّب وما جرى مجراه مثل ألفاظ العقود (20، 30، 40...) ، أما إذَا دَخَل عليها حرفُ جَرٍّ جاز في تمييزها النصبُ والجر.ُّ وجرّ تمييزها حينئذ بـ (مِنْ) مضمرةً لأن (كم) الاستفهامية لا تضاف إلى تمييزها مثال: (كم دينارًا) و (بكم دينارٍ) ، بتقدير (بكم من دينارٍ) . وتقول أيضًا (بكم دينارًا) بنصب كلمة (دينار) .
أما تمييزُ (كم) الخبرية فمجرورٌ؛ لأنَّها بمنزلةِ عدَدٍ مضافِ إلى تمييزه، مثل: عشرة رجالٍ، وتُضَافُ إلى مُفرد، مثل: (مائةُ رجُلِ) ، فتقول (كَمْ رجالٍ) ، (كم رَجُلٍ) .