الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ [البقرة: 127] [1] ، وقد تطلق القواعد على أساطين البناء، قال الزجاج:"القواعد أساطين البناء التي تعمده" [2] .

قال تعالى: {فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ} [النحل: 26] .

أصول السحاب: قال أبو عبيد [3] : قواعد السحاب: أصولها المعترضة في آفاق السماء، شبهت بقواعد البناء [4] .

وبالجملة فإن أهم معاني القاعدة هو الأساس والأصل، وسواء أكان ذلك حسيًّا كقواعد البيت، أم معنويًّا كقواعد الدين، وقواعد العلوم [5] .

القاعدة اصطلاحًا:

بدأ ظهور معنى القاعدة اصطلاحًا في القرن الثامن الهجري، وقد وُجِدَ اتجاهان في تعريف القاعدة اصطلاحًا، وذلك بناءً على اختلافهم هل هي كلية، أم أغلبية؟

(1) لسان العرب، لابن منظور، (11/ 239) ، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، ط 4، 1990 م، (2/ 525) ، الكليات، للكفوي، (ص 738) .

(2) لسان العرب، لابن منظور، (11/ 239) .

(3) أبو عبيد، القاسم ابن سلام بن عبد الله، البغدادي، الإمام الحافظ المجتهد ذو الفنون، من مؤلفاته: غريب الحديث، وفضائل القرآن، والناسخ والمنسوخ، ولد سنة 157 هـ، وتوفي سنة 224 هـ. طبقات الفقهاء، للشيرازي، (ص 92) ، سير أعلام النبلاء، للذهبي، (10/ 490) .

(4) المرجع السابق، (11/ 239) .

(5) القواعد الفقهية، د. يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين، مكتبة الرشد، الرياض، ط 1، 1418 هـ - 1998 م، (ص 15) .