1 -فَلْيَأْتِ الذِي هُوَ خَيرٌ.

2 -ولْيكفِّرْ عَن يَمِينِه.

-ومَن أُكرِهَ علَى اليمينِ فهِيَ غيرُ لازِمَةٍ، ولا يأثَمُ بالحِنْثِ فِيها.

-واليميُن الغَمُوسُ هِي التي يَعلَمُ الحالِفُ كَذِبَهَا.

-ولاَ مُؤَاخَذَةَ بِاللَّغْوِ.

-ومِنْ حَقِّ المُسلِمِ علَى المُسلمِ إبرارُ قَسَمِه.

-وكفارَةُ اليمينِ هِيَ: ما ذَكَرَهُ اللهُ في كِتابِه العَزِيزِ.

كتابُ النَّذْرِ

إنَّمَا يَصحُّ إذا ابتُغِيَ بِه وجْهُ اللهِ.

-فَلا بُدَّ أنْ يكُونَ قُربَةً.

-ولاَ نَذرَ في مَعصِيَةِ اللهِ.

-ومِن النَّذرِ في المعصِيَةِ:

1 -ما فِيه مُخَالَفةٌ للتَّسوِيَةِ بَينَ الأولادِ.

2 -أوْ مفاضلةٌ بين الوَرَثةِ مُخَالَفَةً لِما شَرَعَهُ اللهُ تعَالَى.

3 -ومِنهُ: النَّذرُ عَلى القُبُورِ.

4 -وعلَى مَا لَمْ يَأذَنْ بِه اللهُ.

-ومَن أوجَبَ عَلى نفْسِه فِعْلًا لمْ يَشْرَعْهُ اللهُ تعَالى: لمْ يَجِبْ عَليه.

-وكذَلِكَ إنْ كانَ مِمَّا شَرَعَهُ اللهُ وهُوَ لاَ يُطِيقُه.