ـ [المستعار] ــــــــ [22 - 07 - 2002, 10:59 م] ـ
المجرورات،
1.المجرور بحرف الجر:
(من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه)
2.المجرور بالإضافة:
(وأنفقوا من مال الله الذي آتاكم)
3.توابع المجرور:
النعت - التوكيد البدل - العطف
ـ [المستعار] ــــــــ [22 - 07 - 2002, 10:59 م] ـ
1.المجرور بحرف الجر:
ما أشهر حروف الجر؟
أشهر حروف الجر: مِنْ- إلى- في- عن- على-اللام- الباء- الكاف- واو القسم- تاء القسم -حتى- مذ- منذ- رُبّ- (خلا، عدا، حاشا؛ إذا اعتبرت حروفا) .
* هذه الحروف تجر الاسم الظاهر والمضمر الذي يليها مباشرة بدون فاصل - ويجوز الفصل
بحرف النفي لا أو كان الزائدة، في نحو: الله مع المتقين بلا شكٍّ، الحضارة تنسب إلى كأجدادِنا -.
انظر قول الشاعر:
بصرت بالراحةِ الكبرى فلم أرها
تُنال إلا على جسرٍ من التعبِ
قال تعالى: (قالوا تاللهِ لقد آثرك الله علينا)
وقال تعالىيا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسفَ وأخيه)
وقال أيضا: (سلام هي حتى مطلعِ الفجر)
وقل سبحانه: (ألا لعنة الله على الظالمين)
ونقول: حضر الطلاب خلا أخيك.
لعلك لاحظت أن الاسم الذي يعقب حرف الجر قد جر بذلك الحرف، وعلامة جره قد تكون واحدة من ثلاثة: الكسرة - الفتحة - الياء.
اضبط الاسم المجرور بحرف الجر فيما يلي - ما أمكن ذلك:
قال تعالى: (وتولى عنهم وقال يا أسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ^ قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين^ قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون) .
وقال سبحانه: (فإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) .
وقال سبحانه: (يس ^ والقرآن الحكيم ^ إنك لمن المرسلين ^ على صراط مستقيم) .
ـ [المستعار] ــــــــ [22 - 07 - 2002, 11:00 م] ـ
2.المجرور بالإضافة
كيف نحدد المضاف إليه؟
يمكن تحديد المضاف إليه بوضع أحد حروف الجر الثلاثة قبله: مِنْ أو في وإن تعذر تقديرهما فنقدر اللام.
* ولنطبق ذلك على الأمثلة الآتية:
هذا خاتم ذهبٍ - هذا مكر الليلِ والنهار - هذا كتاب إسماعيلَ.
في المثال الأول: يجوز أن نقول (هذا خاتم من ذهب) .
وفي المثال الثاني: يجوز أن نقول (هذا مكر في الليل) .
وفي المثال الثالث: يجوز أن نقول (هذا كتاب لإسماعيل) .
* يحذف من المضاف للإضافة:
التنوين، نون المثنى وجمع المذكر السالم، أل وهذه الأخيرة قد لا تحذف مع المشتقات في نحو: هذا القاتلُ أخيه.
من أمثلة المضاف إليه: هذان كتابا نحوٍ ونسختا قرآنٍ - رأيت طالبي العلمِ يتنافسون تنافسَ الطموحين.
* لعلك لاحظت أن المضاف إليه مجرور، وعلامة جره قد تكون واحدة من ثلاثة: الكسرة- الفتحة- الياء.
حدد الاسم المجرور بالإضافة فيما يلي مع ضبطه بالشكل- ما أمكن ذلك:
قال تعالى: (لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون ^ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون^ هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم) .
وقال سبحانه: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين)
ـ [المستعار] ــــــــ [22 - 07 - 2002, 11:01 م] ـ
3.توابع المجرور
النعت (الصفة)
وهو التابع الذي يكمل متبوعه بدلالته على معنى فيه أو فيما يتعلق به: مثل:
-أعجبت بالطالب المثاليِّ، أو المثاليِّ أبوه.
-سر مدير الجامعة بأعمال الطلاب المتفوقين.
-إن حرصنا على العلمِ النافعِ يبني أمتنا.
العطف
وهو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد الأحرف الآتية: الواو - الفاء - ثم - حتى - أو - أم - بل- لكنْ - لا…
كقوله تعالى: (فاستعذ بالله من الشيطانِ الرجيمِ)
وقولنا: سلمت عليك أنت وأخيك بالأمس.
وقولنا: استفدت من الكتابِ والقصةِ كليهما.
التوكيد
التوكيد نوعان: لفظي: وهو عبارة عن إعادة اللفظ بعينه، نحو: سلمت على محمدٍ على محمدٍ.
ومعنوي: وله سبعة ألفاظ ملحقة بضمير المؤكَّد: نفس - عين - كلا - كلتا - كل - جميع - عامة.
نحو: أعجبت بطريقة مدرسنا نفسِهِ.
ألقى الضابط القبض على المجرميْن كليهما.
البدل
وهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة، وهو ثلاثة أنواع: مطابق -بعض من كل- اشتمال.
-مطابق نحو: سلمت على أخيك محمدٍ.
-بعض من كل نحو: جلست على الأريكة طرفِها.
-اشتمال نحو: أعجبت بالفتاةِ حيائِها.
ـ [المستعار] ــــــــ [22 - 07 - 2002, 11:01 م] ـ
المجزومات (ولا يجزم إلا الفعل)
الفعل المضارع فقط
إذا نظرنا إلى الأفعال في اللغة العربية لوجدنا أن الفعل المضارع فقط هو الفعل المعرب، أما الماضي والأمر فمبنيان.
*الماضي يبنى- كما قلنا- كما ينطق: مثل ضربَ- ضربَا- ضربَتْ- ضربْتُ ضربْنَ- ضربُوا، فكل من الأول والثاني والثالث مبني - كما ينطق - على الفتح، والرابع والخامس مبنيان على السكون، أما السادس فمبني على الضم.
*والأمر: يبنى على ما يجزم به مضارعه، السكون، نحو: اضربْ، اضربْن، حذف حرف العلة، نحو: اسع - ارم، حذف النون، نحو: اسعيا - ارموا - ارمي.
*والمضارع: يجزم إذا سبق بجازم مثل (لم - لما - لام الأمر - لا الناهية - أدوات الشرط الجازمة مثل: إنْ- مَنْ - ما - مهما - متى - أين - كيف - أينما -حيثما- إذما -أنى- أيان- أين - أيّْ) ، فيجزم بالسكون، نحو: لا تهملْ في عملك، أينما تجلسْ أجلسْ، أي خير تقدمْه خالصا تؤجرْ عليه، وبحذف حرف العلة، نحو: لم يرم، (ومن يتق الله يجعل له مخرجا) ، وبحذف النون، إذا كان من الأفعال الخمسة، نحو: الطالبان لم يهملا دروسهما، ونحو قوله تعالى: (أينما تكونوا يدركم الموت) ، وقوله سبحانه: (فأينما تولوا فثم وجه الله) ، وقولنا: إن تتنافسي في الخير تظفري.
(يُتْبَعُ)