ـ [المارد120] ــــــــ [20 - 12 - 2003, 10:24 م] ـ
س1/ بين حرف العطف والمعطوف والمعطوف عليه وأعربهما، في الآيات التالية:
1)قال تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}
2)قال تعالى: {قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ}
3)قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}
4)قال تعالى: {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س2/ مثل لما يأتي في جمل مفيدة:
1)معطوف مرفوع علامة رفعه الواو.
2)معطوف مرفوع علامة رفعه ضمة مقدرة على الياء.
3)معطوف منصوب علامة نصبه الكسرة.
4)معطوف مجزوم علامة جزمة السكون.
5)معطوف منصوب علامة نصبه حذف النون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س3/ أعرب الجملة التالية:
المعروفُ يأسرُ القُلُوبُ حتى قلوبَ الأعداءِ.
ـ [ربحي شكري محمد] ــــــــ [21 - 12 - 2003, 08:22 م] ـ
س1/
1)أم هنا ليست حرف عطف، فهي بمعنى بل.
2)حرف العطف (أم) المعطوف: يُصنع المعطوف هنا صُنعًا وهو (عدم وعظك)
المعطوف عليه: يُفعل به كسابقه، والتقدير (وعظك)
وإعراب المعطوف عليه (وعظك) مبتدأ، خبره (سواء)
3/حرف العطف الواو
المعطوف: الفعل (ذكر)
المعطوف عليه الفعل (تزكّى)
وكلاهما فعل ماض مبني على الفتح، وفاعلهما ضمير مستتر تقديره (هو)
وهناك حرف عطف اّخر وهو الفاء
المعطوف: صلّى
المعطوف عليه: ذكر
وكلاهما فعل ماض مبني على الفتح.
ومن الجائز جعل العطف عطف جمل على جمل.
4/الواو
المعطوف: الأولين
المعطوف عليه: الضمير (كم)
إعراب الأولين: اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء
(كم) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
وهذا وجه نحوي لهذه الجملة، حيث مسألة عطف الاسم الظاهر على الضمير مسألة خلافية.
1/حضرَ الطلبةُ والمعلمون.
2/المحامي والقاضي كلاهما عارف بالقانون.
3/إن الطالبات والمعلماتِ في الباحة.
4/لم يأكلْ ويشربْ عليّ منذ البارحة.
5/الفلسطينيون لن يستسلموا ويضعفوا عن مقاومة المغتصبين.
المعروف: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
يأسر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره يعود هو على (المعروف)
القلوبَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ
حتى: حرف عطف مبني على السكون.
قلوبَ: اسم معطوف منصوب، ووهو مضاف
الأعداء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
عزيزي، هناك ضبط غير صحيح في الجملة الأخيرة. (المعروفُ يأسرُ القلوبَ) وليس (القلوبُ)
أتعبتني أيها المارد
دعابة.
لك التحية.
ـ [المارد120] ــــــــ [21 - 12 - 2003, 09:46 م] ـ
مشكووووور
اخي ربحي شكري محمد
وسامحني على الاطاله
ومشكور مره ثانيه
ـ [الكاتب1] ــــــــ [21 - 12 - 2003, 11:58 م] ـ
أخي"المارد120"إليك هذه الإجابة ونعتذر عن التأخير الخارج عن إرادتنا ثم أخي لماذ أنت مصر على"الاسالة"أليست"الأسئلة"أصح؟ بارك الله فيك
س1/ بين حرف العطف والمعطوف والمعطوف عليه وأعربهما، في الآيات التالية:
1)قال تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} ]
المعطوف / الجملة الاسمية"أم على قلوب أقفالها"
المعطوف عليه / يتدبرون القرآن
العاطف /أم
ومنهم من أعرب"أم"منقطعة بمعنى بل"فنكون الجملة"استئنافية لامحل لعا من الإعراب"والله أعلم"
2)قال تعالى: {قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ}
المعطوف / ام تكن من الواعظين
المعطوف عليه / أوعظت
العاطف / أم
3)قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}
المعطوف / ذكر اسم ربه
المعطوف عليه / من تزكى
العاطف / الواو
4)قال تعالى: {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ}
المعطوف / الأولين
المعطوف عليه / الكاف في جمعناكم
العاطف / الواو
س2/ مثل لما يأتي في جمل مفيدة:
1)معطوف مرفوع علامة رفعه الواو.
جاء محمد وأخوه
2)معطوف مرفوع علامة رفعه ضمة مقدرة على الياء.
جاء المتهم والقاضي
3)معطوف منصوب علامة نصبه الكسرة.
رأيت الطلاب والطالبات
4)معطوف مجزوم علامة جزمة السكون.
إن تذاكر وتجتهد تنجح
5)معطوف منصوب علامة نصبه حذف النون.
عليكم أن تذاكروا وتثابروا
س3/ أعرب الجملة التالية: ملاحظة (أخي"المارد120"أظن أن حركة"القلوب"الفتح وليس الضم وتأكد من ذلك بارك الله فيك
المعروفُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يأسرُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"
القُلُوبُ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علىأخره
حتى: حرف عاطف مبني على السكون لامحل له من الإعراب
قلوبَ معطوف على القلوب منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاعرة على آخره وهو مضاف
الأعداءِ.: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
واقبل شكري وتقديري
(يُتْبَعُ)