فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 275 من 36878

ـ [ابن مالك] ــــــــ [23 - 01 - 2003, 07:56 ص] ـ

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرون) ما إعراب كلمة: (المجاهرون)

ولكم تحياتي

ـ [الفراء] ــــــــ [24 - 01 - 2003, 10:15 م] ـ

أيه الأخ الكريم السلام عليكم ...

هذا الحديث الشريف جاء مخالفًا للقاعدة النحوية التي تقول: إن المستثنى التام الموجب يجب نصبه.

أمارفع المستثنى في الحديث فقد خُرِّج على أنه مبتدأ والخبرمحذوف

و (إلا) بمعنى (لكن) والتقدير: كل أمتي معافى لكن المجاهرون ليسوا كذلك.

والله أعلم.

ـ [محمد التويجري] ــــــــ [25 - 01 - 2003, 05:44 ص] ـ

ذهب بعض النحاة إلى أن (إلا) هنا حرف استدراك بمعنى (لكن)

والمعنى (( لكن المجاهرون لا يعافون ) ).

ـ [د. خالد الشبل] ــــــــ [25 - 01 - 2003, 01:29 م] ـ

ورد في فيض القدير للمناوي، رحمه الله:

"وروي المجاهرون بالرفع ووجهه بأن معافى في معنى النفي فيكون استثناء من كلام لغو موجب والتقدير لا ذنب لهم إلا المجاهرون"

ـ [ابن مالك] ــــــــ [25 - 01 - 2003, 11:26 م] ـ

وبارك الله فيكم

أذا جعنا (إلا) بمعنى (لكن) هل تكون (إلا) هنا عاملة عمل (لكن) فتنصب المبتدأ وترفع الخبر أم ماذا؟ (أرجو التوضيح)

وشكرا جزيلا لكل من شارك

ـ [الفراء] ــــــــ [26 - 01 - 2003, 09:32 ص] ـ

السلام عليكم ...

(إلا) في الحديث الشريف بمعنى (لكن) المخففة، وهي حرف استدراك وابتداء لاعمل لها.

والسلام عليكم.

ـ [ابن مالك] ــــــــ [28 - 01 - 2003, 08:30 م] ـ

شكرا جزيلا لكل من شارك وأخص الاخ الفراء

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت