ـ [حنين] ــــــــ [02 - 03 - 2005, 11:09 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد في أحد الكتب أن
1.المضاف لا يكون معرفة (أي لا يقرن بـ"ال"التعريف) ولا يكون نكرة (أي لا ينون) ... بل يكون مرفوعًا بالضمة الظاهرة أو المقدرة (إلا إذا أثر عليه عامل آخر من حرف جر أو غيره) ...
2.المضاف إليه يكون معرفة (اسم علم أو مقترن بـ"ال"التعريف)
3.بناءً على ذلك، فإن المضاف معرفة لاقترانه بمضاف إليه معرفة
هل هذا الكلام صحيح؟ هل يشترط للمضاف أن يكون معرفة؟ أنا أعرف أنه من الممكن أن يكون المضاف إليه نكرة مثل (بيتُ ولدٍ) ، وبذلك يكون المضاف نكرة.
سؤال خارج عن الموضوع، هل قولي (مضاف إليه معرفة) صحيح؟ أم عليّ قول (مضاف إليه مُعَرَّف) ؟
بارك الله فيكم.
ـ [حازم] ــــــــ [03 - 03 - 2005, 11:06 م] ـ
يبدو لي من قراءة الجمل السابقة حول"المضاف إليه"، أنَّ ذلك الكتاب خاص بالمبتدئين، وإن كنتُ أرَى أنَّ ما جاء فيه يناسب مرحلتهم، حيث يتَّضح فيه عدم دقَّة النصوص.
والجمل الثلاثة المذكورة، تحتاج إلى تقييد وتفصيل.
ولعلَّ الكتاب بكامله يحتاج إلى ذلك.
لذلك أرَى - والله أعلم - الاكتفاء بالمعلومات التي احتواها، إذ لا بدَّ من التدرُّج في التعليم.
وأما قولك - أيتها الأستاذة الذكيَّة:"مضاف إليه معرفة"
قول صحيح وصائب، ولا يحتاج إلى تعليق.
بل يحتاج إلى ثناء وتقدير، لهذا الحسِّ النحوي اللغوي العالي.
بارك الله فيك، وزادك علمًا ورفعة.
وإن أردتِ مزيدًا من الإيضاح، فأقول - وبالله التوفيق -:
أرَى أنَّ وصف المذكَّر والمؤنَّث بكلمة"نكرة، أو معرفة"جائز من وجهين:
الأول: أنَّ النكرة والمعرفة، هما في الأصل اسما مصدرين لنكر وعرف، ثم جُعلا اسمي جنس للاسم المنكر والاسم المعرف.
ولذلك عندما نقول: هذا معرفة، أو هذه معرفة، إنما نقصد بذلك الإشارة إلى ما جاء في باب من أبواب علم النحو، الذي وُضع لبيان حالة الاسم من جهة التعريف والتنكير.
الثاني: أنَّ التاء قد تكون لازمة فيما يشترك فيه المذكر والمؤنث، كـ"ربعة"، للمعتدل القامة من الرجال والنساء.
والله أعلم
مع عاطر التحايا
ـ [حازم] ــــــــ [04 - 03 - 2005, 08:59 ص] ـ
يرفع، لأنَّ الرد لم يظهر في الصفحة الأولى
ـ [حنين] ــــــــ [03 - 04 - 2005, 09:16 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء ...