ـ [2502] ــــــــ [02 - 07 - 2005, 02:46 م] ـ
لماذا لم تجمع ذراع جمع مذكر سالم؟
ـ [الكاتب1] ــــــــ [02 - 07 - 2005, 03:07 م] ـ
أخي"2502"
لم تجمع ذراع، لأَن الذراع مؤنثة , وجمعها أَذرع لا غير , وتقول: هذه ذراع
(وَقَدْ تُذَكَّرُ) لكنه يستخدم لغير العاقل لذا لايجمع جمع مذكر سالم
وقد جاء في محيط المحيط:
الذِّراعُ ما بين طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى , أُنثى وقد تذكَّر. وقال سيبويه: سأَلت الخليل عن ذراع فقال: ذِراع كثير في تسميتهم به المذكر ويُمَكَّن في المذكَّر فصار من أَسمائه خاصّة عندهم , ومع هذا فإِنهم يَصِفون به المذكر فتقول: هذا ثوب ذراع , فقد يُمَكَّنُ هذا الاسم في المذكر , ولهذا إِذا سمي الرجل بذراع صُرف في المعرفة والنكرة لأَنه مذكر سمي به مذكر , ولم يعرف الأَصمعي التذكير في الذراع , والجمع أَذْرُعٌ وقال يصف قوسًا عَربية:
أَرْمِي عليها , وهْيَ فَرْعٌ أَجْمَعُ ... وهْيَ ثَلاثُ أَذْرُعٍ وإِصْبَعُ
قال سيبويه: كسّروه على هذا البناء حين كان مؤنثًا يعني أَن فَعالًا وفِعالًا وفَعِيلًا من المؤنث حُكْمُه أَن يُكسَّر على أَفْعُل ولم يُكسِّروا ذِراعًا على غير أَفْعُل كما فَعَلوا ذلك في الأَكُفِّ ; قال ابن بري: الذراع عند سيبويه مؤنثة لا غير ; وأَنشد لمِرْداس ابن حُصَين:
قَصَرْتُ له القبيلةَ إِذ تَجَِهْنا ... وما دانَتْ بِشِدَّتِها ذِراعي
هذا والله أعلم