ـ [د. مسعد محمد زياد] ــــــــ [11 - 04 - 2006, 07:44 ص] ـ
إخواني وأخواتي مشرفي وأعضاء ورواد منتديات الفصيح
السلام عليكم ورحمة الله
آمل أن تتسع لي صدوركم، وتصبروا على ما يجود به قلمنا من علم قد يكون في النفع لمن يتصفحه، لذا سأبدأ بسلسلة من دروسي في النحو والصرف والإملاء، فمن يكن له ملاحظات أو استفسارات أو تعليقات فليطرحها في رده على كل درس، ولكن أود أن تكونوا رحماء بي، وإليكم الدرس الأول في النحو.
أبنية اللغة العربية
الكلمة والكلام المفيد:
الكلمة:
قول مفرد وضع لمعنى مفرد، وأقل ما تكون عليه الكلمة: حرف واحد، فمما جاء على حرف من الأسماء: تاء الفاعل في مثل قولنا: ذهبتُ، وكاف الخطاب، وهاء الغائب في مثل قولنا: كافأتك، وأكرمته.
ومن الأفعال: بعض أفعال الأمر القائمة على حرف واحد مثل:"قِ"من الوقاية،
و"رَ"بمعنى انظر، و"فِ"بمعنى الوفاء بالعهد، و"عِ"بمعنى احفظ.
ولا يدل جزء الكلمة على جزء من معناها، فالمفردات: أحمد، ومحمد، ورجل، ومناضل، وحليم، وبطل، وغيرها، كل منها وضع لمعنى مفرد، غير أن كل حرف من أحرف الكلمات السابقة لا يدل على جزء من المعنى الذي تعبر عنه كل كلمة، كما أن الكلمة المفردة لا تؤدي أكثر من تحديد مضمونها تحديدا عاما دون البحث في التفاصيل الدقيقة، فكل كلمة من الكلمات الآنفة لا تدل على أكثر من تسمية مسمياتها، أم مجرد وصف عام، أم أوصاف هذا المسمى أو أحواله، أو علاقته بغيره، فكل ذلك لا دخل للكلمة المفردة في إفادته {1} .
وإذا ما وضعت هذه المفردات في تراكيب، فإن المعنى يكون أكثر تحديدا وإفادة للمعنى المطلوب، وتلك مهمة التراكيب.
ويجوز أن ننطق لفظة"كلمة"على ثلاثة أوجه، فنقول:"كَلِمَة"بفتح الكاف، وكسر اللام، و"كِلْمة"بكسر الكاف، وتسكين اللام، و"كَلْمة"بفتح الكاف
ـــــــــــــــــــــــ
1 ــ النحو الوصفي ج1، ص32.
وتسكين اللام، وهي لغات فيها كما يذكر النحاة.
الكلام: أما الكلام فهو القول المفيد الدال على معنى يحسن السكوت عليه، وهو ما تركب من كلمتين، أو أكثر مكونا جملة، أو تركيبا ذا دلالة.
فالكلام المركب من كلمتين: قد يكونان اسمين نحو: محمد مجتهد، أو فعلا واسما نحو: عليٌّ مسافر. والمركب من أكثر من كلمتين نحو: الله نور السموات، والمركب من أكثر من ثلاث كلمات نحو قوله تعالى: {وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء} 1.
وقد قسم سيبويه الكلام من حيث استقامته، وإحالته إلى أقسام فقال:"فمنه مستقيم حسن مثل آتيك أمس، وسآتيك غدا، ومنه المحال وهو أن تنقض أول كلامك بآخره فتقول: آتيك غدا، وسآتيك أمس، ومنه المستقيم القبيح وهو أن تضع اللفظ في غير موضعه كقولك: قد زيدا رأيت، وكي زيدا يأتيك، ومنه المحال الكذب كأن تقول: سوف أشرب ماء البحر أمس {2} ."
وخلاصة القول في الكلام يجب أن يتوفر فيه شرطان: التركيب، والدلالة المفيدة. لذلك لا يصح أن يطلق على كل التراكيب اللغوية كلاما مفيدا كالجمل الشرطية التي لم تستوف جوابها كقوله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة ... } 3.
وقوله تعالى: {فأما اليتيم ... } 4. وقوله تعالى: {فمن يرد الله أن يهديه ... } 5.
وكذلك الحال في الحروف الناسخة مع أسمائها دون أخبارها لا تسمى كلاما كأن نقول: إن الله ... ، وكقوله تعالى: {فظنوا أنهم ... } 6.
أو الأفعال الناسخة دون أخبارها أيضا كقولك: كان الجو ...
وكقوله تعالى {وكان الله ... } 7.
ــــــــــــــــــــــــ
1 ـ 99 الأنعام. 2 ـ الكتاب لسيبويه ج1، ص8 طبعة بولاق.
3 ـ 8 الزلزلة. 4 ـ 9 الضحى. 5 ـ 125 الأنعام.
6 ـ الكهف. 7 ـ 134 النساء.
فالنماذج السابقة لا تعد كلاما إلا إذا استوفى المعنى، فنقول في الآية الأولى {خيرا يره} ، وفي الثانية: {فلا تقهر} ، وفي الثالثة: {يشرح صدره للإسلام} .
وفي النموذج الرابع: مع الصابرين، وفي الآية الخامسة: {مواقعوها} ، وفى النموذج السادس: معتدلا، وفي الآية السابعة: سميعا بصيرا.
(يُتْبَعُ)