فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 5472 من 36878

ـ [فريد البيدق] ــــــــ [13 - 06 - 2006, 12:25 م] ـ

ورد هذا السياق بكتاب"المغني"لابن قدامة، وفيه الفعل الماضي"افتضضتك"في سياق المستقبل مع أفعال مضارعة؛ فهل يصح ذلك؟

الْجُزْء السَّابِع فَصْلٌ فِي الْأَلْفَاظِ الَّتِي يَكُونُ بِهَا مُولِيًا، وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ: أَحَدُهَا: مَا هُوَ صَرِيحٌ فِي الْحُكْمِ وَالْبَاطِنِ جَمِيعًا، وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَلْفَاظٍ: قَوْلُهُ: وَاللَّهِ لَا آتِيكِ، وَلَا أُدْخِلُ، وَلَا أُغَيِّبُ، أَوْ أُولِجُ ذَكَرِي فِي فَرْجِكِ. وَلَا (افْتَضَضْتُكِ) ، لِلْبِكْرِ خَاصَّةً- فَهَذِهِ صَرِيحَةٌ، وَلَا يُدَيَّنُ فِيهَا؛ لِأَنَّهَا لَا تَحْتَمِلُ غَيْرَ الْإِيلَاءِ.

الْقِسْمُ الثَّانِي: صَرِيحٌ فِي الْحُكْمِ، وَيُدَيَّنُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى، وَهِيَ عَشَرَةُ أَلْفَاظٍ: لَا وَطِئْتُكِ، وَلَا جَامَعْتُكِ، وَلَا أَصَبْتُكِ، وَلَا بَاشَرْتُكِ، وَلَا مَسِسْتُكِ، وَلَا قَرَبْتُكِ، وَلَا أَتَيْتُكِ، وَلَا بَاضَعْتُكِ، وَلَا بَاعَلْتُكِ، وَلَا اغْتَسَلْتُ مِنْكِ.

ـ [عنقود الزواهر] ــــــــ [13 - 06 - 2006, 03:08 م] ـ

أولا: المشهور في كتب الحنابلة: اقتضضتك، بالقاف، كما نص عليه البعلي الحنبلي في المطلع. وهو في اللغة بمعنى الافتضاض-بالفاء-، كما نص عليه الزبيدي وغيره. والتصحيف ممكن بين اللفظين، كما لا يخفى.

الثاني: يجوز العطف بين المتغايرين في الهيئة، كما هو مشهور في الكتب البلاغية.

الثالث: أن"لا"إذا دخلت على الماضي جعلته مستقبلا، قال الدسوقي:"لا دخلت الدار، بمعنى: لا أدخلها؛ لأنه إنما يقسم على الأمر المستقبل". ومن ذلك قول الشاعر:

.تالله لا عذبَتْهم بعدها سقر

والمراد: لا تعذبهم، فهو على الاستقبال؛ لأنه إخبار.

ويتخلص المضارع المنفي بها للاستقبال عند أكثر النحاة، كما نص عليه ابن هشام.

رابعا: وقع في المقنع، وهو لصاحب المغني، وعليه معتمد الحنابلة:"لا أدخلت ... ، وللبكر خاصة: لا افتضضتك، لم يدين". فما وقع في المغني جرى فيه على ما في المقنع.

خامسا: ليتك حذفت بعض النص المنقول؛ لأن ما ذكر منه؛ مما يعد فحشا في القول، لا حاجة بنا له هنا؛ وإنما ذكر هناك للحاجة له، وفرق بين الأمرين، فلكل مقام مقال.

ـ [فريد البيدق] ــــــــ [14 - 06 - 2006, 01:07 م] ـ

الكريم"عنقود الزواهر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

"لا"تنفي كل الزمن وليس أحد أقسامه.

... كان ينبغي حذف"فحشا"؛ لأنك تطلب التعبير الراقي!!

ـ [عنقود الزواهر] ــــــــ [15 - 06 - 2006, 10:16 ص] ـ

نفي الكل نفي للبعض، وأعتذر عن ورود كلمة (فحشا) .

ـ [فريد البيدق] ــــــــ [15 - 06 - 2006, 12:48 م] ـ

الكريم"عنقود الزواهر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

دام لك التميز والتواضع!!

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت