فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 7339 من 36878

ـ [المعتصم] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 07:14 ص] ـ

كيف نعرب دين في قوله تعالى"ولا يدينون دين الحق؟ هل تعرب مفعولا به أم مفعولا مطلقا؟ ولماذا؟ وكذلك قوله تعالى"وأرسلناك للناس رسولا". بوركتم"

ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 11:27 ص] ـ

السلام عليكم:

(أنا لا أعرف إعرابها بالتحديد، ولكن أبدي رأيي ولو كان خاطئًا)

"دين"منصوب بنزع الخافض (والخافض: حرف جر محذوف تقديره الباء) ،أي:

لا يدينون بدينِ الحق، ف"دين"مخفوض بالباء فلما نزع الخافض نصب"دين"فاصبح منصوبًا بنزع الخافض.

أما"رسولا: فأظنها تمييز."

وأترك لأساتذتي الكرام الصواب والتصويب

ـ [رجل اللغة] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 01:23 م] ـ

كلمة (دين) منصوب لفظا مجرور محلا

وأما عن (رسولا) فهي مفعول مطلق

والله أعلى وأعلم

ـ [رائد عبد اللطيف] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 01:39 م] ـ

كما أسلف الأخ عبد القادر

(دين) : هي مفعول به منصوب برفع الخافض.

(رسولا) : تمييز منصوب.

ـ [خالد مغربي] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 03:30 م] ـ

بوركتم

ويجوز في"دين"في سياق الآية:"ولا يدينون دين الحق"أن يكون:

-مفعول مطلق منصوب

-مفعول به منصوب

-منصوب بنزع الخافض، وهو أقل رجوحا 00

وأما:"رسولا"في سياق الآية الكريمة:"وأرسلناك للناس رسولا".

فحال مؤكدة أي"ذا رسالة"ويجوز أن تكون مصدرا

وبخصوص"رسولا"فقد جاء عند السمين الحلبي - ما يدلل على مجيء"رسولا"مصدرًا - هذا البيت:

لقد كَذَبَ الواشون ما بُحْتُ عندهم * بِسِرِّ ولا أَرْسَلْتُهمْ برسولِ

ـ [رجل اللغة] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 05:12 م] ـ

إخوتي الأعزاء

كلمة (رسولا) هنا مفعول مطلق

لأنه اسم مصدر وقع نائب عن المفعول المطلق

والله أعلى وأعلم

ـ [ضاد] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 05:32 م] ـ

هي هنا تمييز لأن الإرسال عام والرسول تخصيص, مثل"أرسلناك مبشرا","أرسلناك نذيرا", فالإرسال تخصصه اللفظة المنصوبة والتخصيص في العربية يأتي تمييزا.

ـ [ضاد] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 06:04 م] ـ

و\دين الحق\ مفعول به مركب بالإضافة.

ـ [أبوالأسود] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 06:10 م] ـ

رسولا: حال مؤكدة ,أي ذا"رسالة"

ويجوز أن يكون مصدرا ,أي"إرسالا"كما ذكرأستاذنا مغربي.

دين: مفعول به منصوب

وهذان الوجهان لاينافيان بقية الأوجه.

والله أعلم

ـ [رجل اللغة] ــــــــ [18 - 12 - 2006, 11:29 م] ـ

حقيقة عرضت هذا على عدة دكاترة

فأجابوني بأن الأرجح أن تكون كلمة رسول مفعولا مطلقا

ويجوز أن تكون حالا

ولكن لايمكن أن تكون تمييزا

والله أعلى وأعلم

ـ [المعتصم] ــــــــ [19 - 12 - 2006, 07:24 ص] ـ

بوركتم أخوتي ونفع الله بعلمكم.

ـ [خالد مغربي] ــــــــ [19 - 12 - 2006, 07:44 ص] ـ

بورك في الجميع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت