ـ [عثمان صبري] ــــــــ [20 - 11 - 2006, 06:43 م] ـ
خمسٌ من الدوابِّ كُلُّهنَّ فواسق يقْتلنَ في الحلِّ والحرَمِ
كيف يجب أن نعرب هذا الحديث الشريف؟
شكرا
ـ [أبو ذكرى] ــــــــ [20 - 11 - 2006, 07:56 م] ـ
هل الحديث هكذا كامل؟
ـ [أبوعبيدالله المصرى] ــــــــ [20 - 11 - 2006, 10:10 م] ـ
"خمسٌ من الدواب كلُّهنَّ فواسق يقتلنَ في الحلِّ والحرم: العقرب والحدأة والغراب والفأرة والكلب العقور"... متفق عليه
ـ [همس الجراح] ــــــــ [21 - 11 - 2006, 12:49 ص] ـ
خمس: مبتدأ مرفوع.
من الدواب: جار ومجرور متعلقان بصفة خمس المرفوعة.
كلهن فواسق: مبتدأ وخبر مرفوعان.
يُقتلن: فعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير محذوف.
في الحل: جار ومجرور متعلقان ب"يقتلن".
والحرم معطوف على الحل. مجرور مثله.
إعراب الجمل:
خمسٌ من الدوابِّ كلهن فواسق يقتلن .... ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
كلهن فواسق: جاز أن تكون صفة ثانية لخمس في محل رفع، وهذا ما أرجحه
وجاز أن تكون الخبرالأول للمبتدأ خمس فتكون كذلك في محل
رفع.
يُقتلن: في محل رفع، وهي الخبر الوحيد إن أعربنا"كلهن فواسق"صفة
ثانية، وهي الخبر الثاني إن جعلنا الجملة السابقة صفة ثانية للمبتدأ خمس
ـ [أبوعبيدالله المصرى] ــــــــ [21 - 11 - 2006, 03:00 ص] ـ
هذه محاولة ...
(خمسٌ) : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره.
(من الدوابِّ) :جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ (خمس) .
ومسوغ الابتداء بالنكرة التخصيص ...
(كلُّهنَّ) : (كلُّ) خبر مقدَّم مرفوع وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره, وهو مضاف.
(هنَّ) ضمير مبني على الفتح في محل جرٍّ مضاف إليه.
(فواسق) : مبتدأ مؤخَّر مرفوع وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره.
وجملة (كلُّهنَّ فواسق) فى محل رفع صفة ثانية لـ (خمس) , أو في محل نصب حال لـ (خمس) ؛ لأنَّ الصفة الأولى خصصت النكرة.
(يقتلنَ) : (يقتل) : فعل مضارع مبني للمفعول مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة, ونون النسوة ضمير مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.
وجملة (يقتلن) في محل رفع خبر المبتدإ (خمسٌ) .
(في الحلِّ) : جارٌّ ومجرور متعلق بحال من الضمير في (يقتلن) محذوف.
(والحرم) : الواو عاطفة, (الحرم) معطوف على (الحل) مجرور, وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
والله أعلم.
ـ [عثمان صبري] ــــــــ [22 - 11 - 2006, 12:37 ص] ـ
وفي الحقيقة كان فكري في إعراب هذا الحديث الشريف بأن
خمس: مبتدأ
من الدواب: جار و مجرور متعلقان بصفة محذوفة. و تمييز لخمس.
وأنا ما كنت أعرف بأن النكرة إذا خصصت يجوز ان ياتي الحال منها. شكرا
كلهن: تأكيد معنوي لخمس او الدواب
فواسق: الخبر الأول
يقتلن في الحل والحرم: الجملة في محل رفع الخبر الثاني
اشكركم جميعا لمساعدتكم