ـ [الملك الضليل] ــــــــ [11 - 03 - 2007, 12:31 م] ـ
أرجو منكم إعراب الآية الكريمة:
(( وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ) ) [المؤمنون:103ــ 104] .
وشكرًا
ـ [الحامدي] ــــــــ [11 - 03 - 2007, 02:55 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال تعالى: (( وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ) ) [المؤمنون:103ــ 104] .
الواو: حرف عطف مبني على الفتح، وقد عطف جملة على جملة.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدإ.
خفتْ: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب، والجملة"خفتْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
موازينه: (موازين) فاعل مرفوع لـ"خفت"، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل للغائب مبني على السكون في محل جر، مضاف إليه.
فأولئك: الفاء داخلة على خبر المبتدإ لتضمنه معنى الشرط، مبنية على السكون. و"أولاء"اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع، مبتدأ، والكاف حرف خطاب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع، خبر أول، أو نعت لاسم الإشارة.
خسروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع، فاعل. وجملة"خسروا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أنفسهم: (أنفسَ) مفعول به لـ"خسروا"منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف. و"هم"ضمير متصل للغائبين مبني على السكون في محل جر، مضاف إليه.
في جهنم: جار ومجرور، (في) حرف جر للظرفية، (جهنم) مجرور بـ"في"، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. والجار والمجرور متعلقان بـ"خالدون"الآتي.
خالدون: خبرُ المبتدإ"أولاء"على القول بأن اسم الموصول نعت لاسم الإشارة، أوخبرٌ ثان للمبتدإ"أولاء"على القول بخبرية اسم الموصول، أو خبرٌ لمبتدإ محذوف تقديره (هم) ؛ وهو في كل ذلك مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
تلفحُ: فعل مضارع مرفوع للتجرد، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجوههم: (وجوهَ) مفعول به منصوب لـ"تلفح"، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مصاف. و"هم"ضمير متصل مبني على السكون في محل جر، مضاف إليه.
النار: فاعل"تلفح"مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجملة"تلفح وجوههم النار"إما في محل نصب حال من الضمير في"خسروا"، أو استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وهم: الواو استئنافية. و"هم"ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع، مبتدأ.
فيها: جار ومجرور، (في) حرف جر يفيد معنى الظرفية، وهاء الغائبة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بـ"في". والجار والمجرور متعلقان بـ"كالحون"الآتي.
كالحون: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجملة"هم فيها كالحون"مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
وخبر اسم الموصول"من"هو الجملة الاسمية"فأولئك الذين خسروا أنفسهم ...".
والله أعلم.
ـ [الملك الضليل] ــــــــ [12 - 03 - 2007, 01:17 ص] ـ
بارك الله فيك أستاذنا الحامدي
ـ [نبراس] ــــــــ [12 - 03 - 2007, 03:01 ص] ـ
أخي الحامدي:
قلتَ في إعراب (من) : اسم موصول
أليست (من) هنا: اسم شرط جازم
فتصبح الفاء في (أولئك) : رابطة لجواب الشرط.