فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 10180 من 36878

ـ [يوسف السعيدي] ــــــــ [19 - 04 - 2007, 03:35 ص] ـ

أرجو من الإخوة كتابة مالديهم حول هذا الموضوع، ولتكن المشاركة مبنية على التأصيل العلمي. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ,

ـ [عاملة] ــــــــ [20 - 04 - 2007, 02:31 م] ـ

بالطبع له وجودٌ، فإنّ الزّمان عبارةٌ عن آناتٍ ولحظاتٍ متّصلة لا يُمْكن الانتقال فيها من اللّحْظة الأُولى إلى الثانية إلاّ بعْد انقضاء الأولى وزوالها ..

وتسْمية الزّمان بالماضي أو بالحاضر أو بالمستقبل ربّما تكون تسمية إضافيّة، أي: أنّ الزمان هو الزّمان دائمًا، لا يُفَرَّق فيه بين لحظةٍ وأُخْرى، ولكنْ إذا أضفْناه إلى يوْمنا الحالي ـ مثلًا ـ نقول: هو الحاضر، إذا كانت اللحظة التي نعيشها، والمستقبل إذا كانت اللّحظة التي لم تأْتِ بعد، والماضي إذا كان اللّحظة التي زالتْ وانتهت .. والله العالم ...

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت