ـ [د. حجي إبراهيم الزويد] ــــــــ [08 - 06 - 2007, 01:33 ص] ـ
ذكرت معاجم اللغة جموع لهذه المفردة هي: أَثْدٍ وثُدِيّ وثِدِيّ و ثِدَاءٍ.
بينما لم أجد أن للجمع الشائع"أثداء"حضورا في معاجم اللغة المعتبرة كاللسان وغيرها.
ففي اللسان:
(ثدي) الثَّدْي ثدْي المرأَة وفي المحكم وغيره الثَّدْي معروف يذكر ويؤنث وهو للمرأَة والرجل أَيضًا وجمعه أَثْدٍ وثُدِيّ على فُعول وثِدِيّ أَيضًا بكسر الثاء لما بعدها من الكسر
وفي القاموس المحيط: القاموس المحيط:
"ج: أثْدٍ وثُدِيٌّ كحُلِيٍّ."
وفي المصباح المنير:
مرأة وقد يقال في الرجل أيضا قاله ابن السكيت ويذكر ويؤنث فيقال هو (الثَّدْيُ) وهي (الثَّدْيُ) والجمع (أَثْدٍ) و (ثُدِيٌّ) وأصلهما أفعل وفعول مثل أفلس وفلوس وربما جمع على (ثِدَاءٍ) مثل سهم وسهام.
وفي مختار الصحاح:
"الثَّدْيُ يذكر ويؤنث وهو للمرأة والرجل أيضا والجمع أَثْدٍ و ثُدِيٌّ بضم الثاء وكسرها."
وفي معجم التاج:
" (ج اثد وثدى كحلى) أي بالضم على فعول كما في الصحاح."
و ذكر في المعجم الوسيط الجمعان: أثدٍ, وثُدَي.
ماذا عن صيغة الجمع"أثداء؟"
ربما استند بعضهم إلى هذا الجمع استنادا إلى بعض الكلمات المتشابهة مع ثدي, نحو: وشيء وأشياء , عين وأعيان, وثوب وأثواب .... فقاسوا عليه غيره.
ـ [عزدبان] ــــــــ [08 - 06 - 2007, 01:58 ص] ـ
أعتقد -والله أعلم- أنها لو كانت ثدو لجمعت على أثداء
وهذا من مثل"شلو"تجمع على"أشلاء".
وننتظر رأي الفصحاء .. بوركت أخي على طرحك
ـ [المرام] ــــــــ [08 - 06 - 2007, 08:40 ص] ـ
لم أسمع بجمعٍ لها قبل اليوم , ولكن عند قرائتي للعنوان جمعتها (تلقائيًا) على أثداء , مالذي جعلني أجمعها كذا؟! لا أعلم , ربما القياس الفطري.
ـ [د. حجي إبراهيم الزويد] ــــــــ [08 - 06 - 2007, 09:59 ص] ـ
الأخ الكريم عزدبان:
بارك الله فيك.
شكرا لحضورك.
إن كلمة"شلو"مختلفة عن كلمة"ثدي"
فشِلو مكسورة الفاء, خلافا للكلمة ثدي, التي هي مفتوحة الفاء.
في المصباح المنير:
"الشِّلْوُ العضو و الجمع (أَشْلاءٌ) مثل حمل وأحمال."
يجمع وزن أفعال:
1 -فَعْل الذي لا ينقاس على وزن أفعل, كأن يكون معتل العين, نحو:
ذيل: أذيال
حول: أحوال.
2 -ما كان معتل الفاء - لدى الفراء وابن مالك - نحو:
وصف: أوصاف
وقف: أوقاف
وهم: أوهام
3 -ما جاء على وزن"فَعَل من الأسماء والصفات, نحو:"
قَلَم: أقلام
زمَن: أزمان
أجبال: أجبال
جموع سماعية:
حلف: أحلاف
شِلو: أشلاء
حِزب: أحزاب
الأخ الكريم المرام:
شكرا للمتابعة.
ـ [د. حجي إبراهيم الزويد] ــــــــ [08 - 06 - 2007, 10:02 ص] ـ
إن جمع ثدي على أَثْدٍ هو جمع قياسي, فما جاء على وزن"فَعْل"يجوز جمعه على"أفعل", نحو:
ثدي: أثدٍ
ظبي: أظب
وجه: أوجه
نهر: أنهر
فَلْس: أفلس .... الخ.
ولهذا جمع ثدي على أثداء.
الصيغة"ثُدِيّ"على وزن فُعول, فما كان على وزن فَعْل غير معتل العين, يجوز جمعه على فُعول, من الأمثلة الأخرى:
بطن: بطون
صدر: صدور
خطب: خطوب
كعب: كعوب.
أما الصيغة الجمعية ثِدَاءٍ فهي على وزن فِعَال.
في اللغة, يجوز جمع الاسم الذي على وزن فَعْل على وزن فِعَال, ومن الشواهد الأخرى:
نَعْل: نِعال.