ـ [مهاجر] ــــــــ [09 - 06 - 2007, 01:31 ص] ـ
بسم الله
السلام عليكم
في قوله صلى الله عليه وسلم: (إنكم ترون ربكم عيانا) ، هل: عيانا: حال، لأن الرؤية هنا بصرية لا علمية؟
وجزاكم الله خيرا
ملاحظة: حدث خطأ في عدد مشاركاتي، فالصحيح أنها الآن: 941، لا: 991، فهناك 50 مشاركة أضيفت نتيجة خطأ في العد، أرجو من المشرفين الكرام متابعة هذا الخطأ.
ـ [أبو تمام] ــــــــ [09 - 06 - 2007, 03:29 ص] ـ
وعليكم السلام
هي كذلك ياشيخ مهاجر، مع جواز أن تكون نائبة عن المصدر.
إلا أن تكون معتزليا:)
لك التحية
ـ [مهاجر] ــــــــ [09 - 06 - 2007, 04:16 ص] ـ
ولك التحية أيها الكريم.
معتزلة إيه يا عم ماتوديناش في"داهية"!!!!:):)، (وهذه خارج شرط المنتدى) .
عياذا بك اللهم من طريقة الاعتزال.
وهل النيابة هنا عن"معاينة"؟
ـ [جلمود] ــــــــ [09 - 06 - 2007, 05:12 ص] ـ
ملاحظة: حدث خطأ في عدد مشاركاتي، فالصحيح أنها الآن: 941، لا: 991، فهناك 50 مشاركة أضيفت نتيجة خطأ في العد، أرجو من المشرفين الكرام متابعة هذا الخطأ
يا رجل هذا ليس خطأ،:):)
وإنما هي علاوة المدرسين (الكادر الخاص) التي تتكلم عليها الحكومة المصرية صباح مساء،: p:p
فأبشر فأنت أول الحاصلين عليها.: D:D
في قوله صلى الله عليه وسلم: (إنكم ترون ربكم عيانا) ، هل: عيانا: حال، لأن الرؤية هنا بصرية لا علمية؟
الرؤية هنا بصرية، إلا إذا كنت تريد أن يطردنا القاسم: D:D ،
وهي حال مؤكدة لعاملها في المعنى، ومثلها قوله تعالى:
ـ {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا} النمل ـ 19
ـ {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} العنكبوت ـ 36
ـ {وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا} مريم ـ 19
ـ {ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ} التوبة ـ 25
وهذا التوجيه لا يختص باعتبار الرؤية بصرية، فالذين يعتبرونها علمية يعربونها حالا ولكن ليست مؤكدة، وإنما هي عندهم مؤسسة.
والله أعلم!
ـ [الخريف] ــــــــ [09 - 06 - 2007, 06:39 م] ـ
بارك الله فيكم جميعًا