ـ [ام نبراس] ــــــــ [04 - 06 - 2007, 12:36 م] ـ
... هل اعرب (متصدعا) المفعول له
متصدعا: مفعول له منصوب وعلامة نصبه الفتحه
في قوله تعالى: {لو أنزلنا هذا القرآنَ على جبلٍ لرأيتهُ خاشعًا متصدعًا من خشية الله}
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [04 - 06 - 2007, 02:22 م] ـ
لا ياأختنا العزيزة ليس هناك ما يسمى المفعول له
اما متصدعا فلها احتمالان:
1 -ان تكون حال ثانية منصوبة للضمير في رأيته وخاشعا الحال الأول
2 -ان تكون نعتا لخاشعا اذا كان خاشعا مفعول به ثان لرأيته لأن الفعل رأيت يتعدى لمفعولين
والله الموفق
الفاتح
ـ [محب العلم] ــــــــ [04 - 06 - 2007, 06:15 م] ـ
أولًا: هناك خطأ مطبعي (القراء) الأصل القرآن
قال تعالى (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعًا متصدعًا من خشية الله)
أليست: متصدعًا مفعول به ثاني لرأيت؛ لأن رأيت تتعدى لمفعولين وهي من أخوات ظن.
من خشية الله: هل يصح أن نعرب من خشية الله مفعول لأجله
نرجو التصويب
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [04 - 06 - 2007, 11:46 م] ـ
من خشية الله: لا يمكن اعرابها تمييزا بل جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لخاشعا أو متصدعا
أما متصدعا فلا يمكن اعرابها مفعول به ثان فقد أوضحت اعرابها سابقا فعد اليه يرحمك الله
وللتوضيح نقول:
لرأيته: رأيت فعل وفاعل والهاء هي المفعول الأول على المحل
خاشعا: مفعول به ثان
متصدعا: نعت لخاشعا
ما سبق من الإعراب حسب احد الوجهين منه كما بينت سابقا
ـ [ام نبراس] ــــــــ [05 - 06 - 2007, 02:41 ص] ـ
شكرًا لكم جميعًا
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [21 - 06 - 2007, 12:01 ص] ـ
أليس الفعل (رأيت) ينصب مفعولين إن كانت الرؤية معنوية فإن كانت بصرية فلا ينصب مفعولين؟؟؟؟؟
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [21 - 06 - 2007, 12:24 م] ـ
السلام عليكم ...
أخيَّتي"طالبة ثانوية":أظن الرؤية عينية وليست بصرية، والمنصوب حال.
أخي الفاتح: شبه الجملة"من خشية"لا أظنها تتعلق بصفة ل"خاشعا"ولا ل"متصدعا"،لأنهما اسمان مشتقان، والمشتق أظنه لا يوصف، وبما أن"خاشعا"و"متصدعا"مشتقان عن فعلين يتعدى كل منهما بحرف الجر"من"والمعنى يوافق على ذلك فنعلق بأحدهما على أنه مشتق، فنقول:
"من خشية"شبه جملة متعلقة باسم الفاعل"متصدعًا".
والسلام.
ـ [الآمر] ــــــــ [26 - 06 - 2007, 09:07 م] ـ
أتطفل عليكم أستاذتي الكرام، وبضاعتي مزجاة في ذلك، ولكن عسى أن أكون مع الركب الميمون:
رأيته: فعل وفاعل ومفعول به أول، وخاشعا: مفعول به ثان أو حال.
لأن الرؤية تحتمل القلبية والبصرية.
ومتصدعا: حال ثانية، أو نعت لخاشعا.
والله أعلم.
ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [27 - 06 - 2007, 08:06 م] ـ
أحبتى:
الفعل رأى هنا ينصب مفعولا واحدا.
خاشعا: حال.
متصدعا حال ثانيةنويجوز أن تكون نعتا ل ط خاشعا""
من خشية الله شبه جملة متعلقة باسم الفاعل العامل عمل فعله.
ومن قال إن الوصف المشتق لا يوصف؟
ـ [ربحي شكري محمد] ــــــــ [27 - 06 - 2007, 08:14 م] ـ
هي حال، أي رأيته فزعا لتعظيمه القرآن"من خشية الله".والله أعلم
ـ [ربحي شكري محمد] ــــــــ [27 - 06 - 2007, 08:16 م] ـ
هي حال، أي رأيته فزعا لتعظيمه القرآن"من خشية الله".والله أعلم