فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 11179 من 36878

ـ [عبد الصمد] ــــــــ [09 - 07 - 2007, 11:05 ص] ـ

السلام عليكم

قال تعالى (أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ) العاديات -9

لم استخدمت (ما) هنا ولم تستخدم (من) كما في هذه الآية (وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ) الحج -7

ـ [مهاجر] ــــــــ [09 - 07 - 2007, 03:01 م] ـ

يقول أبو السعود، رحمه الله، في تفسير الآية الأولى:

وإيرادُ"ما"لكونِهم إذْ ذاكَ بمعزلَ عنْ رتبةِ العقلاءِ.

ويبقى البحث في الآية الثانية:

فقد يقال بأن"من"جاءت فيها على الأصل لـ: العقلاء.

والله أعلى وأعلم.

ـ [محمد سعد] ــــــــ [09 - 07 - 2007, 03:12 م] ـ

ما في الآية: موصولة وما الموصولة معرفة ناقصة لاحتياج الموصول إلى صلة وتعرب اسم مبني على السكون لغير العاقل غالبًا مذكرًا ومؤنثًا وغير مفرد، وتكون للعاقل في غير الغالب وذلك: أ- عند اختلاط العاقل مع غيره فيعبر عنه بـ"ما"للتغليب كما جاء في الآية التي سئل عنها أو الآية"يسبح لله ما في السموات وما في الأرض"

ب- عدم معلرفة حقيقة الشيء أو الشك في أمره

ج- إذا أريد بالحديث صفة من يفعل"فنكحوا ما طاب لكم من النساء"

ـ [عبد الصمد] ــــــــ [10 - 07 - 2007, 05:55 ص] ـ

شكرا للأستاذ مهاجر والأستاذ محمد سعد على هذه الإجابة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت