ـ [المتخصص] ــــــــ [09 - 12 - 2007, 01:32 م] ـ
فبها ونعمت.
هذا جزء من حديث شريف"من توضأَ يوم الجمعة فبها ونعمتْ، ومن اغتسل فالغسل أَفضل".
االسؤال:
أولًا: أين فاعل نعم؟ وأظنه خالف صور الفاعل كلها التى اتفق العرب عليها مع نعم .. !!
المخصوص أيضًا محذوف فما تقديره؟!!
جازاكم الله خيرًا
وقل رب زني علمًا
ـ [محمد عبد العزيز محمد] ــــــــ [10 - 12 - 2007, 12:40 ص] ـ
أي:"فبالرخصة أخذَ، ونِعمت سُنَّةُ الوَضوء".
فحذف التمييز وهو رخصة واسم الممدوح وهو الوضوء لفهم المعنى.