ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [04 - 03 - 2008, 05:32 م] ـ
السلام عليكم:
قرأت أن (إذا) اسم شرط جازم في الشعر, وقرأت في موضع آخر أنها أداة شرط غير جازمة ,,فمن يفيدنا في هذا الأمر؟
ـ [الكاتب1] ــــــــ [04 - 03 - 2008, 11:34 م] ـ
السلام عليكم:
قرأت أن (إذا) اسم شرط جازم في الشعر, وقرأت في موضع آخر أنها أداة شرط غير جازمة ,,فمن يفيدنا في هذا الأمر؟
أخي الفاضل جاء في متن الآجرومية:
وَالْجَوَازِمُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَهِيَ:
لَمْ, وَلَمَّا, وَأَلَمْ, وَأَلَمَّا, وَلَامُ اَلْأَمْرِ وَالدُّعَاءِ, وَ"لَا"فِي اَلنَّهْيِ وَالدُّعَاءِ
وَإِنْ وَمَا وَمَنْ وَمَهْمَا وَإِذْمَا وأي وَمَتَى, وَأَيْنَ وَأَيَّانَ, وَأَنَّى, وَحَيْثُمَا, وَكَيْفَمَا, وَإِذًا فِي اَلشِّعْرِ خاصة)
فصاحب الاجرومية تكلم عن الجوازم وعدها ثمانية عشر وزاد (إذا) فهي لاتجزم إلا في الشعر خاصة
وقدسُمِعَ الجزمُ بإذا في الشعر لا في النثر،
قوْلُ الشَّاعر:
**وإذا تُصِبْكَ خَصاصَةٌ فَتَحَمَّلِ **
فـ"تصب"فعل الشرط وَتَحَمَّلِ فعل أمر مبني على سكون مقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة الرَّويّ. وجملة تَحَمَّل جوابه، والفاء رابطة للجواب.
ولعلي في هذا التوضيح قد أفدتك، وزال الإشكال.