ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [07 - 07 - 2008, 08:24 م] ـ
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر
ما الموقع الإعرابى للمصدر المؤول (أن يستجيب القدر) ؟
هل هو خبر ل (لا) ؟
وهل يجوز أن يكون منصوبا بحذف الخافض؟
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [07 - 07 - 2008, 10:44 م] ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وبه نستعين
"لابد":"لا"نافية للجنس،"بد"اسمها مبني على الفتح، والخبر محذوف تقديره: موجود، والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض (من) .
ودمتم بخير.
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [08 - 07 - 2008, 12:17 ص] ـ
لكنى سمعت أن النصب بنزع الخافض حيلة من لا حيلة له:) قد سمعت ذلك كم أحد الأساتذة الأفاضل
فهل هنا لا توجد حيلة غيره؟
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [08 - 07 - 2008, 11:22 ص] ـ
ورد النصب على نزع الخافض عند أجود الشعراء القدامى كما قال أحدهم:
تمرون الديارَ ولم تعوجوا كلامكمو عليَّ إذن حرام
أي تمرون بالديار
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [08 - 07 - 2008, 12:49 م] ـ
أختي الكريمة طالبة ثانوية؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإعراب المذكور متعيّن، وليس في مسألة نزع الخافض خلاف عند النحويين ـ في الجملة ـ فقد اتفق النحويون على جواز نزع حرف الجر مع أنّ وأنْ بشرطه، ولكنهم اختلفوا بعد في محل المصدر المؤول بعد نزع الجار، أهو في محل نصب ـ وعليه الجمهور ـ أم هو في محل جر وهو مذهب الكسائي واستحسنه سيبويه.
ودمتم بخير.
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [08 - 07 - 2008, 05:05 م] ـ
شكرا جزيلا لكم
ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [08 - 07 - 2008, 05:56 م] ـ
نزع الخافض موجود في النحو ولا غبار عليه
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [08 - 07 - 2008, 06:44 م] ـ
إذا لا إعراب لها غير ذلك؟
ـ [خالد مغربي] ــــــــ [08 - 07 - 2008, 07:21 م] ـ
النصب على نزع الخافض مقصور على السماع، ويطرد في أنَّ وأنْ مع أمن اللبس
يقول ابن مالك:
وعد لازما بحرف جر ** وإن حذف فالنصب للمنجر
نقلا وفي أنَّ وأنْ يطرد ** مع أمن لبس كعجبت أن يدوا
وهنا في بيت أبي القاسم الشابي (المصدر المؤول في محل نصب) والتقدير: لا بد من استجابة القدر، وحذف الجار قياسا لأنه من المواضع التي ذكرها النحاة