ـ [القادري] ــــــــ [27 - 06 - 2008, 09:40 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يقول الله تعالى حسبهم جهنم يصلونها
ارجو اعراب حسبهم هل هي اسم فعل
وشكرا
ـ [الوافية] ــــــــ [27 - 06 - 2008, 10:09 م] ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
حسب:
تكون:
1)بمعنى كفاية فلا تستعمل إلا مضافة, وتعرب حسب موقعها في الجملة, فتأتي نعتا كما في قولك: مررت بتلميذ حسبِك من تلميذ, وحالا نحو:
هذا زيد حسبك من مجتهد, ومبتدأ, نحو قوله تعالى:
"حسبهم جهنم"المجادلة 8.
واسما للنواسخ, نحو قوله تعالى:
"فإن حسبك الله"الأنفال 62.
ومن التراكيب الشائعة: حسبي الله, وبحسبي الله.
وتعرب في الأولى:
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم, منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء, وهو مضاف. والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الله: لفظ الجلالة خبر مرفوع بالضمة.
أما في التركيب الثاني فتعرب:
الباء: حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
حسبي: مبتدأ مرفوع
2)بمعنى لا غير فتبنى على الضم وتعرب نعتا إذا كان الاسم قبلها نكرة ,
نحو: رأيت تلميذا حسبُ. (اسم مبني على الضم في محل نصب نعت) .
وحالا إذا كان الاسم قبلها معرفة, نحو: شاهدت زيدا حسب. (اسم مبني على الضم في محل نصب حال) .
وقد تزاد عليها الفاء, نحو: نجح طالب فحسب.
الفاء: حرف زائد مبني على الفتح, لامحل له من الإعراب.
حسب: اسم مبني على الضم في محل رفع نعت.
والله تعالى أعلم.
منقول.
ـ [القادري] ــــــــ [28 - 06 - 2008, 08:46 م] ـ
اشكرك لك التوضيح ودمت بحفظ الرحمن
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [29 - 06 - 2008, 09:32 ص] ـ
بوركت محبة العلم
ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [29 - 06 - 2008, 04:37 م] ـ
أرى أن المعنى يحتمل إعرابها اسم فعل مضارع بمعنى تكفي والفاعل جهنم
يكون التقدير (( تكفيهم جهنم .... ) )
والله تعالى أعلم
ـ [الأحمر] ــــــــ [29 - 06 - 2008, 05:25 م] ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
من الأخطاء التي يقع فيها المعربون عدّهم (حسب) اسم فعل والصحيح أنها اسم لأن أسماء الأفعال لا يدخل عليها الحروف الناسخة
قال تعالى"فإن حسبك الله"
ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [29 - 06 - 2008, 05:30 م] ـ
ولكن المعنى في الجملتين مختلف يا سيدي