ـ [شائق عبدالهادي كامل] ــــــــ [18 - 06 - 2008, 12:20 م] ـ
أحسّ دُنوّ أجلي أوْ أحسّ بدنوّ أجلي
ولكم الشكر سلفا
ـ [عبدالعزيز بن حمد العمار] ــــــــ [18 - 06 - 2008, 12:47 م] ـ
كلاهما صحيح ولا فرق. قال ابن منظور:
حَسَّ بالشيءِ يَحُسُّ حَسًَّا وحِسًَّا وحَسِيْسًا وأحَسَّ به وأحَسَّهُ: شَعَرَ به.
انظر لسان العرب (حسس) .
ـ [شائق عبدالهادي كامل] ــــــــ [18 - 06 - 2008, 12:53 م] ـ
أشكرك أخي الكريم على ألإجابة والتّفاعل السّريع
ما قصدته بسؤالي هو دنو أو بدنو
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [18 - 06 - 2008, 03:22 م] ـ
أشكرك أخي الكريم على ألإجابة والتّفاعل السّريع
ما قصدته بسؤالي هو دنو أو بدنو
كلتاهما صحيحة فصيحة:
دُنُوٌّ - [د ن و] .
"إِنِّي لأَرَى دُنُوَّ أَجَلِهِ": أَيْ قُرْبَهُ.
و"يَشْعُرُ بِدُنُوِّ الخَطَرِ".
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [18 - 06 - 2008, 03:27 م] ـ
وفي لسان العرب (حيا) :
وفي الحديث:
أَنه كان يصلي العصر والشمس حَيَّة أَي صافية اللون لم يدخلها التغيير
بدُنُوِّ المَغِيب، كأنه جعل مَغِيبَها لَها مَوْتًا وأَراد تقديم وقتها.
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [18 - 06 - 2008, 03:30 م] ـ
وفي شرح ديوان الحماسة؛ للمرزوقيّ:
وقال جعفر بن علبة الحارثيّ:
ألا لا أبالي بعد يومي بسحبلٍ = إذا لم أعذب أن يجيء حماميا
يقول: اشتقيت من أعدائي يوم سحبلٍ - وهو اسم وادٍ - وأدركت آثاري عندهم فلا أبالي بدنو موتى بعده إذا لم يعذبني الله تعالى تبارك اسمه، إذ كنت نبت أمنيتي، وقضيت مأربتي.
ـ [جمال الشريف] ــــــــ [19 - 06 - 2008, 08:28 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الدكتور مروان
الأخ شائق يقصد بسؤاله: آلفعل (أحس) متعدٍّ بنفسه أم بغيره؟
أيقول: أحس بدنو أم أحس دنو؟
أميل إلى ما قاله الأخ عبد العزيز؛ لأنني يمكن ان أقول: هذا الشيء أحسه وأحس به.
تحياتي
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [19 - 06 - 2008, 08:43 ص] ـ
لكنه هنا حدّد سؤاله:
(ما قصدته بسؤالي هو دنو أو بدنو) !!
وشكرا لك
ـ [شائق عبدالهادي كامل] ــــــــ [19 - 06 - 2008, 02:49 م] ـ
بعد التحية والسلام والشّكر الجزيل
أحاول أن أصيغ سؤالي بطريق آخر:
هلْ حرف الباء (ب دنوّ) يغيّر بطريقة أو أخرى المعنى المراد ... ؟
وهل الباء سببيّة أوْ غير ذلك ... !
أطيب التّحايا وآسف إن كان هناك إزعاجا
ـ [خالد الطرابيشي] ــــــــ [19 - 06 - 2008, 07:11 م] ـ
أحس دنوأجلي: هذا التعبير أصح لقوله تعالى:"فلما أحس عيسى منهم الكفر .... الآية"