ـ [محمد سعد] ــــــــ [20 - 03 - 2008, 03:03 ص] ـ
القراءة (من أحكامها)
¨ قاعدة كلية لا تتخلف: لا يُبدأ في العربية بساكن، ولا يوقَف على متحرِّك. فما كان متحرك الآخر كنحو: [شربَ - يشربُ - لن يشربَ - كيفَ - أينَ] تُسكِّن آخرَه إذا وقفتَ عليه، فتقول: [شربْ - يشربْ - لن يشربْ - كيفْ - أينْ] وهكذا ...
¨ الهاء في آخر الكلمة، تُمَدّ في حالة واحدة، وذلك إذا سبقها متحركٌ ولاقاها متحرك. وعلى ذلك تقول عن خالد مثلًا: [لَهُو عِلْمٌ] . ولا تمدّ في غير هذا، بل تقول مثلًا: [لَهُ اْلفضل، وجاءني منْهُ كتابٌ] (1) .
¨ تُلفظ التاء المربوطة هاءً عند الوقف، يقال مثلًا: [قطف حمزةُ وفاطمةُ ثمرةَ العلم] ، فإذا وقفتَ على تاءات هذه العبارة، لفظتها هاءاتٍ فقلت: [حمزهْ - فاطمهْ - ثمرهْ] .
¨ هاء السكت هاءٌ ساكنة تُزاد في آخر الكلمة، إذا وُقِف عليها. وتَرِد زيادتها هذه في حالات أكثرُها لا يستعمل اليوم، ويندر أن ترى ذلك حتى في النصوص القديمة - ولكنْ هاهنا حالة من تلك الحالات تجب زيادتها فيها، نوردها لك فيما يلي، لتنجوَ بنفسك من الوقوع في خطأ الاستعمال:
الفعل المعتل الآخر، نحو: مشى - دعا - خشي، يجوز عند الوقف أن تزاد هاء السكت في آخر أمره، ومضارعه المجزوم، لما يعتريه من الحذف بسبب البناء والجزم. فيقال مثلًا: [اِمْشِهْ - لم تمشِه. اُدعُهْ - لم تدعُهْ. اِخشَهْ - لم تخشَهْ] ولكنّ زيادة هذه الهاء تصبح واجبةً في فعل الأمر، إذا آل الحذف إلى بقاء حرف واحد منه، نحو: [نفسك قِهْ] و [بعهدك فِهْ] .
¨ إذا جُرَّت [ما] الاستفهامية، بحرف جرّ، وجب حذف ألفها، فيقال: [عمَّ - فيمَ - حتّامَ - إلامَ - علامَ] .
¨ ضمير المتكلم [أنا] ، تُحذف الألف لفظًا من آخره. تَكتُب مثلًا: [أنا عربيّ] وتَلفظ: [أنَ عربيّ] (2) .
¨ إذا وُصِف العَلَم بكلمة [ابن] ، امتنع تنوينه. ولذلك يقال مثلًا: [سافر خالدُ ابنُ محمد] .
¨ إذا التقى ساكنان وجب التخلص من التقائهما، بحذف الأول أو تحريكه. (انظر التقاء الساكنين) .
1 -لا التفات هنا إلى ما يجاز في الشعر، فقد يتخطّى الشاعر أحيانًا هذه القاعدة، فيمدّ في غير موضع المدّ - أي حيث لا يسبق الهاءَ متحرك - فيقول مثلًا: [لنا منْهو كِتابٌ كلَّ عامٍ] ، ولو كان الكلام نثرًا لقيل: [لنا منهُ كتاب] بغير مدّ، على المنهاج.
2 -يتخطى الشاعر أحيانًا هذه القاعدة، فيلفظ الألف.
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [20 - 03 - 2008, 08:56 م] ـ
جزاك الله خيرا أبا الفادي
ـ [الوافية] ــــــــ [21 - 03 - 2008, 03:54 م] ـ
بارك الله فيك ونفع بعلمك ياأستاذنا محمد.
لكن حبذا لو أضفت قاعدة التقاء الساكنين التي أشرت إليها.
ـ [ابنة الإسلام] ــــــــ [21 - 03 - 2008, 03:59 م] ـ
نفع الله بكم.
ـ [المهندس] ــــــــ [21 - 03 - 2008, 09:52 م] ـ
مشاركة مهمة، بألفاظ قليلة أوضحت أحكاما كثيرا،
لا يستغني عن معرفتها أهل الضاد.
جزاك الله خيرا
ـ [خالد مغربي] ــــــــ [21 - 03 - 2008, 09:55 م] ـ
أحسنتم جميعا، نفع الله بكم