ـ [أم هشام] ــــــــ [18 - 01 - 2008, 04:01 م] ـ
كلمة (غير)
فهي تحملُ معاني كثيرة ومنها:
1 -اسم بمعنى (إلاَّ) :"وَصَلَ الْمُسَافِرُونَ غَيْرَ وَاحِدٍ"
2 -اسم بمعنى (سوى) : ما جاءَ غيرُك/ ما حدَّثْتُ غيرَك/ ما تكلمتُ مع غيرِك
3 -اسم بمعنى (لا) {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إثْمَ عَلَيْهِ}
أي لا باغيًا ولا عاديًا.
4 -اسم بمعنى (ليس) : كلامُهُ غيرُ مفهوم / هو غيرُ موجود.
5 -اسم بمعنى (الآخر) ، الغير: ضدُّ الذاتُ، الذاتُ والغَيْرُ، احترام حقوق الغير
6 -صفة: {صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} غير: نعتٌ لكلمة (الذين)
7 -اسم ملازم للإضافة في المعنى
قرأت عشر صفحات لا غيْرَ / بغيرِ حدودٍ، أُي غير محدود/."يُتْقِنُ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ وَغَيْرَهَا مِنَ اللُّغَاتِ": إِلَى جَانِبِ لُغَاتٍ أُخْرَى / عندي غيرُ كتاب، أي أكثر من كتاب
من الأخطاء التي لا ننتبه لها، أن نُعرِّفَ كلمة (غير) عندما تكون صفةً
فنقول: هذا الكلام الغير مفهوم، وهذه طريقة الغير صحيحة، والأسلوب الغير حضاري إلى آخره
والصواب: هذا الكلام غيرُ المفهوم، وهذه طريقة غير صحيحة، والأسلوب غير الحضاري
وكذلك تُشتقُ منها كلمات كثيرة
1 -غَيَّرَ يُغَيِّرُ تَغْيِيرًا:- الشىْءَ: حوَّله وبدَّل به غَيَّرَه
في التنزيل العزيز: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} ؛ قال ثعلب: معناه حتى يبدِّلوا ما أَمرهم الله. والغَيْرُ: الاسم من التغيُّر
غيرتُ ثيابي / رأيي، وفي الآلات، قطعُ الغيار: أي الاستبدال والتغيير
2 -الغَيْرُ: مصدر: النَّفع؛ غارهم اللَّه بغيْرٍ من مطرٍ وخير
يُقال: اللهم غِرْنا بخيرٍ، وغُرْنا بخير. و غارَ الغيثُ الأَرضَ: يَغِيرها أَي سقاها
3 -الغَيْريَّةُ: الإيثَار أو تقديم المرء مصلحة غيره على مصلحته الخاصّة، وضدُّها الأنانيَّة: كونُ كلٍّ من الشَّيئين خِلافَ الآخر
4 -الغِيَرُ جمع غِيرةٍ وهي الدِّيَةُ
في الحديث: أَن النبي صلى اللهُ عليه وسلم، قال لرجل طلَب القَوَد بِوَليٍّ له قُتِلَ: أَلا تَقْبَل الغِيَر ? وفي رواية أَلا الغِيَرَ تُرِيدُ، فالغَيَرُ: الدية، وجمعه أَغْيار مثل ضِلَع وأَضْلاع.
5 -الغَيْرة بالفتح، المصدر من قولك غار الرجل على أَهْلِه. قال ابن سيده: وغار الرجل على امرأَته، والمرأَة على بَعْلها
6 -والغارةُ: غارة جوية
فضلا، لا تضع ألف ولام في كلمة (غير) عندما تكون صفة!
منقول من موقع طالب العلم
ـ [أبو ضحى] ــــــــ [21 - 01 - 2008, 12:59 م] ـ
بوركت وسلمت يداك0
ـ [محمد سعد] ــــــــ [21 - 01 - 2008, 05:55 م] ـ
مشكورة أختي أم هشام على ما تفضلت به، وأضيف ما يلي:
هل تدخل"الـ"على"غير"؟.
نَقَلَ النوويُّ في كِتابِه"تهذيب الأسماء واللُّغات"عن الحسن بن أبي الحسن النحوي في كتابه:"المَسَائل السَّفَريَّة": مَنَعَ قومٌ دُخُولَ الأَلِفِ واللاَّم على"غير وكُل وبَعض"وقالوا: هذه - أي غير - كما لا تتَعرَّفُ بالإضافة، لا تتَعرَّفُ بالألف واللام، قال: وعِندي أنَّه تَدخُل"ألْ"على"غير وكل وبعض" (انظر كل وبعض في حرفيهما) فيقال:"فعل الغيرُ ذلك"هذا لأنَّ الأَلف واللامَ هنا لَيْسا للتَّعريف، ولكنَّها: المُعَاقِبَة للإضَافَةِ، وذلك (كما في التاج بحث"غير") كقوله تعالى: {فإنَّ الجَنَّة هي المأوى} (الآية"41"من سورة النازعات"79") ، أي مَأواهُ: على أنه - كما في التاج وتهذيب الأسماء - قد يُحمل الغَير على الضِّدِّ، والكُلِّ على الجُمْلَةِ، والبَعْضِ على الجُزْء فيصح دخُولُ اللاَّمِ عَلَيها بهذا المعنى أَقُول: هذا مِنَ النَّاحِيَة النَّظَرية، فهل سُمِع من العرب دخولُ"أل"على"غير"؟ ما أَظُنُّه سُمِع.