ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [15 - 05 - 2008, 02:15 م] ـ
مالفرق بين الفضلة والعمدة؟
ـ [ابن سعد] ــــــــ [10 - 12 - 2008, 08:45 ص] ـ
الفضلة ماكان المعنى من دونه تامًا، أما العمده هو ما لا يتم المعنى إلا به، ولذلك قالوا عن الحال فضلة وعن الفاعل والمبتدأ عمده،
تقول: جاء زيد مسرعًا، فلو حذفنا مسرعا كان الكلام تامًا بخلاف لو حذفنا زيد.
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [10 - 12 - 2008, 10:08 ص] ـ
الفضلة ما أتى بعد العمدة، أي ما أتى بعد اكتمال الجملة نحويا وليس معنويا، أي بعد ورود المبتدأ والخبر، والفعل والفاعل، وكل من ركني الجملة الاسمية والفعلية عمدة.
وليس الفضلة الذي يأتي بعد اكتمال المعنى، لأن الجملة أحيانا لا تفيد معنى دون ورود الحال"مثلا":
يقول تعالى {وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين} في هذه الآية"خلقنا": فعل وفاعل، وهما ركنا الجملة وكلاهما عمدة، و"لاعبين"حال"والمعنى بدونها غير مكتمل. إذن الفضلة لا يأتي بعد تمام المعنى وإنما بعد ورود ركنيها."
ـ [محمد سعد] ــــــــ [10 - 12 - 2008, 11:06 ص] ـ
شكرًا إخوتي الكرام
المسألة نوقشت هنا وفيها كلام طيب ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=39019)
ـ [أبو عمار الكوفى] ــــــــ [10 - 12 - 2008, 02:46 م] ـ
شكرًا إخوتي الكرام
المسألة نوقشت هنا وفيها كلام طيب ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=39019)
نعم أستاذي الكريم، وأُضيفُ إلى ما ذكرتُ هناك:
الفضلة ما ليس ركنًا في الإسناد.
دمتم بخير.