ـ [أيمن الوزير] ــــــــ [19 - 09 - 2008, 03:12 م] ـ
ما إعراب
قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
وجزاكم الله عنا خيرا
ما حيرني هو كسر آخر (فاطرِ)
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [19 - 09 - 2008, 03:29 م] ـ
أعتقد انها نعت ل (الله) فهل يجوز؟
ـ [أحمد أبو فهر] ــــــــ [19 - 09 - 2008, 04:28 م] ـ
السلام عليكم
أعتقد إنها بدل مجرور بالكسرة الظاهرة
والله أعلم
أبو فهر المصري
ـ [أيمن الوزير] ــــــــ [19 - 09 - 2008, 04:56 م] ـ
بإذن الله هي (نعت) ولكن ما سر الجر؟
ـ [أحمد أبو فهر] ــــــــ [19 - 09 - 2008, 06:38 م] ـ
هي لو كانت نعت هتاخد حكم المنعوت
ـ [أيمن الوزير] ــــــــ [20 - 09 - 2008, 01:47 م] ـ
أين أنتم يا جهابذة الفصيح
ما إعراب (فاطر) في الآية؟
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [20 - 09 - 2008, 02:23 م] ـ
هي نعت للفظ الجلالة والنعت يتبع المنعوت وسر الجر لأن لفظ الجلالة مجرور
ـ [أحمد أبو فهر] ــــــــ [20 - 09 - 2008, 02:35 م] ـ
السلام عليكم
كيف يكون النعت نكرة
والمنعوت معرفة
أم أن فاطر معرفة بالإضافة!
وجزاكم الله خيرا
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [20 - 09 - 2008, 03:42 م] ـ
هي لو كانت نعت هتاخد حكم المنعوت
حبذا لو التزمنا العربية ونحن في حضرة الفصيح لعلوم اللغة العربية
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [20 - 09 - 2008, 03:44 م] ـ
فاطر معرفة بالإضافة لكلمة السماوات وليست نكرة
وربما يجوز إعرابها بدلا، نرجو الإفادة من الإخوة
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [22 - 09 - 2008, 03:51 ص] ـ
إذا قلنا"فاطر السماوات الله"فهنا هى بدل لكنها هنا"الله فاطر السماوات"
ـ [مسعود] ــــــــ [22 - 09 - 2008, 04:01 ص] ـ
بحسب ما قرأت في غير تفسير، فإن كليهما جائز، أعني النعت والبدل.
ـ [مبدعة بلا حدود] ــــــــ [22 - 09 - 2008, 09:29 ص] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
"فاطر"صفة لله تعالى مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت آخره, وهي معرفة لكونها مضافة لمافيه"ال".
والصفة _كما تعلم أخي السائل_ تتبع الموصوف"الله",والموصوف مجرور لكونه مضاف إليه ...
هذا والله أعلم ..