ـ [الدماميني] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 02:27 م] ـ
الكلمات التي تاتي اسمًا وفعلًا وحرفًا تتبعتها فوصلت إلى ثماني عشرة كلمة، أشهرها:
1 ـ (على) فإنها تكون حرف جرٍ، واسمًا يجر بمن قال الشاعر:
غدت من عليه بعدما تم ظِمؤها
وفعلًا ماضيًا من العلو، ومنه: (إن فرعون علا في الأرض)
2 ـ (من) تكون حرف جر، واسمًا
قال الزمخشري في قوله تعالى: (فأخرج به من الثمرات رزقًا لكم)
إذا كانت (من) للتبعيض فهي في موضع مفعول به، ورزقًا مفعول لأجله.
قال الطيبي: وإذا قدرت (من) مفعولًا كانت اسمًا كعن في قوله:
.من عن يميني مرة وأمامي
وتكون فعل أمر من مان يمين
3 ـ (في) تكون حرف جر، واسمًا بمعنى الفم في حالة الجر، ومنه:
(حتى ما تجعل في في امراتك) ، وفعل أمر من وفى يفي
4 ـ (الهمزة) تكون حرف استفهام، وفعل أمر من وأى، واسمًا في قول بعضهم: إن حروف النداء أسما أفعال.
5 ـ (الهاء) تكون اسمًا ضميرًا نحو: ضربته، ومررت به.
وحرفًا في: إياه. وفعل أمر من وهى يهي
6 ـ (لمّا) تكون حرف نفي جازم بمعنى: لم. وظرفًا نحو: لمّا جاء زيدٌ أكرمته، وفعلًا ماضيًا متصلًا بضمير الغائبين من: لمّ.
7 ـ (هل) تكون حرف استفهام، واسم فعل في: حي هل، وفعل أمر من: وهل يهل
8 ـ (ها) تكون حرف تنبيه، واسم فعل بمعنى (خذ) ، وزجرًا للإبل يُمد ويقصر، وفعل أمر من هاء يَهاء.
9 ـ (حاشا) تكون حرف استثناء واسمًا مصدرًا بمعنى التنزيه نحو
(حاشا الله) ، وفعلًا ماضيًا بمعنى استثني يقال: حاشا يحاشي
أعود لاحقًا ـ أن شاء الله ـ لإكمال ما بقي
ـ [المسند إليه] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 03:15 م] ـ
بوركت وبورك تتبعك، وننتظر الباقي أخانا الماميني
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [12 - 12 - 2008, 10:11 ص] ـ
أحسنت أخي الدماميني
لكن ألا ترى معي أن فعل الأمر من وفي يفي، هو"فِ"ولا يكون فعل الأمر"في"إلا للمخاطبة؟
في انتظار ما تريد إكماله ودمت نافعا منتفعا.
ـ [محمد ينبع الغامدي] ــــــــ [12 - 12 - 2008, 11:09 ص] ـ
أخي الفاضل وفقك الله
تقبل ما عندي رعاك الله
1ـ على حرف جر، الفعل علا. هناك فرق بينهما فهل نستطيع القول بأن علا حرف جر؟
2ـ (إذا كانت(من) للتبعيض فهي في موضع مفعول به) شبه الجملة في محل نصب ويجوز أن تأتي في محل رفع أيضا.
وتكون فعل أمر من مان يمين
أليست مان يمون؟ الرجاء التوضيح بمثال.
3ـ (في) تكون حرف جر، واسمًا بمعنى الفم في حالة الجر، ومنه:
(حتى ما تجعل في في امراتك) ، وفعل أمر من وفى يفي
فعل الأمر فِ.
4ـ وفعل أمر من وهى يهي.
إذا كانت فعل أمر تكتب الهاء منفصله وإذا كانت ضمير تكون ضمير متصل.
5ـ (هل) تكون حرف استفهام، واسم فعل في: حي هل، وفعل أمر من: وهل يهل ــــــــــ بدون تشكيل نعم، ولكن هل اسم فعل الرجاء توضيح معناه.
6ـ (ها) تكون حرف تنبيه، واسم فعل بمعنى (خذ) ، وزجرًا للإبل يُمد ويقصر، وفعل أمر من هاء يَهاء
اسم الفعل هاك بمعنى خذ لا ها فقط، الرجاء ذكر مثال لفعل الأمر.
أخي المفضال وفقك الله هذه تمثل وجهة نظري إن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي والشيطان.
أكرر شكري وتقديري لك.
ـ [الحامدي] ــــــــ [12 - 12 - 2008, 08:24 م] ـ
أخي الفاضل وفقك الله
تقبل ما عندي رعاك الله
1ـ على حرف جر، الفعل علا. هناك فرق بينهما فهل نستطيع القول بأن علا حرف جر؟
2ـ (إذا كانت(من) للتبعيض فهي في موضع مفعول به) شبه الجملة في محل نصب ويجوز أن تأتي في محل رفع أيضا.
وتكون فعل أمر من مان يمين
أليست مان يمون؟ الرجاء التوضيح بمثال.
3ـ (في) تكون حرف جر، واسمًا بمعنى الفم في حالة الجر، ومنه:
(حتى ما تجعل في في امراتك) ، وفعل أمر من وفى يفي
فعل الأمر فِ.
4ـ وفعل أمر من وهى يهي.
إذا كانت فعل أمر تكتب الهاء منفصله وإذا كانت ضمير تكون ضمير متصل.
أخي المفضال وفقك الله هذه تمثل وجهة نظري إن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي والشيطان.
أكرر شكري وتقديري لك.
1 -المعول عليه في هذه الكلمات النطق لا الرسم الإملائي، وما دام أن"على"الحرفية والاسمية، و"علا"الفعلية تتحد في النطق، فذلك كاف.
2 -بل هي من (مان يمين مينا) أي كذب، وانظرها في مادتها في أي معجم قديم أو حديث.
3 -المقصود بفعل الأمر (في) حال خطاب المؤنثة فقط، وهذا قيد ناقص من الكلام.
4 -العبرة في استعمالات الهاء هنا انفرادها دون النظر إلى ضبطها أو اتصالها أو انفصالها، والهاء الفعلية هي الهاء المكسورة المصوغة فعل أمر لخطاب المفرد المذكر، من (وهى يهي) ، إذ أن فعل الأمر للمفرد المذكر من اللفيف المفروق يقوم على حرف واحد، هو الحرف الصحيح منه.
ـ [الحامدي] ــــــــ [12 - 12 - 2008, 08:35 م] ـ
نظمها السيوطي في الأشباه والنظائر، موصلا إياها إلى عشرين كلمة:
وردتْ في النحو كِلْمات أتتْ .... تارةً حرفا وفعلا وسُمَا
وهْي (مِن) و (الهاءُ) و (الهمزُ) و (هلْ) (رُبَّ) و (النونُ) و (في) أعني: فمَا
(علُ) (لمَّا) و (بلَى) (حاشا) (إلى) .... و (على) و (الكافُ) فيما نُظِما
و (خلا) (لاتَ) و (ها) فيما روَوْا .... و (إلى) (أَنَّ) فرَوِّ الكَلِما
(يُتْبَعُ)