ـ [ماضي شبلي] ــــــــ [14 - 12 - 2008, 09:54 م] ـ
قال الكميت:
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب=ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب
الجار والمجرور"إلى البيض"متعلقان بالمصدر شوقا
أيجوز أن نعلق"مني"بالمصدر"لعبا"؟
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [14 - 12 - 2008, 10:42 م] ـ
قال الكميت:
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب=ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب
الجار والمجرور"إلى البيض"متعلقان بالمصدر شوقا
أيجوز أن نعلق"مني"بالمصدر"لعبا"؟
بوركت أخي
من هنا (منّي) بيانيّة ولا تصلح أن تتعلّق بالمصدر ولا بالمشتق ولا بالفعل , وكذلك , فإنّ الفعل لعب لا يتعدّى بحرف الجر , فلا يقال"لعب من ...."
ولذا فالجار والمجرور منّي متعلّقان بصفة محذوفة من اللعب , أي بكائن أو حاصل , أو مستقر , والتقدير:
ولا لعبا حاصلا منّي
ـ [ماضي شبلي] ــــــــ [14 - 12 - 2008, 10:50 م] ـ
جزاك الله خيرا أبا العباس
ـ [قمر لبنان] ــــــــ [15 - 12 - 2008, 11:37 ص] ـ
رائع أبا العباس
متى تكون"من"بيانية؟ وما ضابط ذلك؟؟
وجزاك الله خيرا
ـ [أبومصعب] ــــــــ [15 - 12 - 2008, 11:43 ص] ـ
أهلا وسهلا بالأستاذ قمر لبنان، كيف حالك أخي الكريم، سررت كثيرا يإطلالتك البهية أخي الحبيب.
محبك أبو مصعب.
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [15 - 12 - 2008, 03:04 م] ـ
رائع أبا العباس
متى تكون"من"بيانية؟ وما ضابط ذلك؟؟
وجزاك الله خيرا
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي قمر لبنان , وعودا حميدا , نرجو لك إقامة دائمة في المنتدى , لا مرورا كريما وحسب
نعم أخي هناك ضوابط لتمييز من البيانيّة عن غيرها , وهي:
1 -أن يصح الإخبار بما بعدها عما قبلها: مثلا:
قوله تعالى: {واجتنبوا الرجس من الأوثان} فتصلح الأوثان خبرًا عن الرجس فتقول: الرجس هي الأوثان
2 - (مِنْ) البيانيّة ومجرورها متعلّقان بحال لما قبلها إذا كان معرفةً، وفي وبنعت لما قبلها إذا كان نكرةً.
ففي الآية السابقة (من الأوثان) متعلّقان بحال محذوفة من الرجس
وفي شاهدنا: (منّي) متعلّقان بنعت محذوفة ل"لعبا"
3 -إذا سبقتها (ما، مهما) فإنهما يرجحان (مِن) كونها بيانية , كما في قوله تعالى: {مهما تأتنا به من آية}
وقوله تعالى: {ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها}
تحيّاتي
ـ [قمر لبنان] ــــــــ [15 - 12 - 2008, 10:16 م] ـ
نحمد الله يا أبا مصعب
اشتقت إليكم جميعا وكل عام وأنتم بخير.
جزاك الله خيرا يا أبا العباس