ـ [راضي123] ــــــــ [05 - 12 - 2008, 06:48 ص] ـ
بَعْدَ الأَرْبَعَ مِئَةَ
أم
بَعْدَ الأَرْبَعِ مِئََةِ
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [05 - 12 - 2008, 05:37 م] ـ
بعد الأربعِ مئة، بكسر الأربع لأنها مضاف إليه مجرور
ـ [ياسين الساري] ــــــــ [09 - 12 - 2008, 03:49 م] ـ
بالكسر لانها ستبنى على كسر الجزئين
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [09 - 12 - 2008, 04:09 م] ـ
أخي الساري ليس هنا موقع البناء علىكسر الجزأين، فكلمة الأربع معربة وليست مبنية، بعد: مضاف والأربع مضاف إليه ومضاف أيضا، ومئة مضاف إليه،
والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
ـ [عقاب الامير] ــــــــ [10 - 12 - 2008, 09:04 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لعل هذه هي المشاركة الاولى بالنسبة لي وارجو ان اكون قد وُفِقت. الاعداد المئة والالف: يقول النحاة انها تعرب حسب موقعها بالحركات الظاهرة, عدا المثنى منها, فيعرب بالحروف. ويكون تمييزها مفرد مجرور بالإضافة. كما في المثال الذي ذكرته.
اذا: فهي مكسورة الاخر لانها مجرورة بحرف جر وتكون مضافة.
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [10 - 12 - 2008, 09:34 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لعل هذه هي المشاركة الاولى بالنسبة لي وارجو ان اكون قد وُفِقت. الاعداد المئة والالف: يقول النحاة انها تعرب حسب موقعها بالحركات الظاهرة, عدا المثنى منها, فيعرب بالحروف. ويكون تمييزها مفرد مجرور بالإضافة. كما في المثال الذي ذكرته.
اذا: فهي مكسورة الاخر لانها مجرورة بحرف جر وتكون مضافة.
مرحبا بك أخي الكريم:
ماقلتَه في مشاركتك صحيح، فقط ليس في الجملة حرف جر حتى تكون مكسورة الآخر بحرف جر، لأن"بعد"ظرف و ليست حرف جر وما بعدها مجرور بالإضافة وليس بحرف الجر.
ـ [عقاب الامير] ــــــــ [10 - 12 - 2008, 09:49 ص] ـ
عفواُ اخي طارق, نعم أردتُ أن اقول بالإضافة.
أشكرك على التنبيه.
ـ [ياسين الساري] ــــــــ [10 - 12 - 2008, 09:55 م] ـ
اشكرك اخي طارق لقد تبينت الخطأفيما قلت ويبدو انه كان لبسا اكرر شكري واعتذاري من صاحب السؤال
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 08:56 ص] ـ
أخويّ: الساري، عقاب: جزاكما الله خيرا لنبل الروح الذي تتصفان به ولتقبل التصويب، إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت
أخي راضي123: شكرا لحسن المتابعة والتحفيز.
ـ [عقاب الامير] ــــــــ [12 - 12 - 2008, 10:02 ص] ـ
أخويّ: الساري، عقاب: جزاكما الله خيرا لنبل الروح الذي تتصفان به ولتقبل التصويب، إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت
أخي راضي123: شكرا لحسن المتابعة والتحفيز.
اخي طارق
مَن ذا الذي ما ساءَ قط؟ ** ومَن له الحسنى فقط؟؟