ـ [*أنين الصمت*] ــــــــ [30 - 01 - 2009, 11:05 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بلغت من العمر عتيا
هل عتيا حال
ويكون الحال دائما منصوب
والفرق بينه وبين النعت والتميز
وجزى الله خيرا كل من يرد
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [31 - 01 - 2009, 09:42 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بلغت من العمر عتيا
هل عتيا حال
ويكون الحال دائما منصوب
والفرق بينه وبين النعت والتميز
وجزى الله خيرا كل من يرد
قوله: {عِتِيًّا} : فيه أربعةُ أوجهٍ، أظهرُها: أنه مفعولٌ به، أي: بَلَغْتُ عِتِيًَّا من الكِبَرِ، فعلى هذا {مِنَ ?لْكِبَرِ} يجوز أَنْ يتعلَّقَ بـ"بَلَغْتُ"، ويجوز أَنْ يتعلَّقَ بمحذوفٍ على أنه حالٌ مِنْ"عِتِيَّا"لأنه في الأصلِ صفةٌ له كما قَدَّرْتُه لك. الثاني: أن يكونَ مصدرًا مؤكِّدًا مِنْ الفعل، لأنَّ / بلوغَ الكِبرَ في معناه. الثالث: أنَّه مصدرٌ واقعٌ موقعَ الحالِ من فاعل"بَلَغْتُ"، أي: عاتيًا أو ذاعِتِيّ. الرابع: أنه تمييزٌ. وعلى هذه الأوجهِ الثلاثةِ فـ"مِنْ"مزيدةٌ، ذكره أبو البقاء، والأولُ هو الوجهُ.
الدر المصون.
ـ [*أنين الصمت*] ــــــــ [03 - 04 - 2009, 12:11 ص] ـ
و مالفرق بين الحال والتمييز والنعت