ـ [منصور الحمري] ــــــــ [10 - 03 - 2009, 10:35 م] ـ
اشترط البصريون لزيادة (مِنْ) ثلاثة شروط:
1 -تقدم نفي أو نهي أو استفهام بـ (هل) .
2 -تنكير مجرورها.
3 -كونه فاعلا أو مفعولا به أو مبتدأ، نحو قوله تعالى:"وما تسقط من ورقة إلا يعلمها"، وقوله تعالى:"ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت"، وقوله تعالى:"فارجع البصر هل ترى من فطور".
ولم يشترط الكوفيون الشرط الأول، واستدلوا على ذلك بقولهم:"قد كان من مطر"، وبقول عمر بن أبي ربيعة: وينمى لها حبًا عندنا ... فما قال من كاشح لم يضر
وجوّز الكسائي من الكوفيين وأبو الحسن الأخفش من البصريين زيادتها بلا شروط، وإلى ذلك ذهب ابن مالك؛ لثبوت السماع بذلك نثرا ونظما، ومن ذلك قوله تعالى:"ولقد جاءك من نبأ المرسلين"، وقوله:"يغفر لكم من ذنوبكم"، وقول عمر بن أبي ربيعة السابق، واللطيف أن الكسائي خرّج على ذلك زيادتها في قوله - صلى الله عليه وسلم:"إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون", فعلى هذا فإن (أشد) اسم إن مجرور لفظا منصوب محلا، و (المصورون) خبر إن مرفوع.
ـ [هاني السمعو] ــــــــ [11 - 03 - 2009, 04:27 م] ـ
بوركت أخي منصور ونحن في انتظار المزيد
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [11 - 03 - 2009, 06:06 م] ـ
جزيت خيرا أخي منصور
وأضيف أمثلة من القرآن:
{هل من خالق غير الله} مبتدأ
{ما جاءنا من نذير} فاعل
{هل تحس منهم من أحد ... } مفعول به