ـ [أريدأن أتعلم] ــــــــ [28 - 11 - 2008, 05:29 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شاةٌ. الجوهري: تَشَوَّهْتُ شاةً إِذا اصطَدْته. والشاةُ: أَصلها شاهَةٌ، فحذفت الهاء الأَصلية وأُثبتت هاء العلامة التي تَنْقَلِبُ تاءً في الإِدْراج، وقيل في الجمع شِيَاهٌ كما قالوا ماء، والأَصل ماهَة وماءة، وجمعوها مِياهًا. قال ابن سيده: والجمع شاءٌ، أَصله شاهٌ وشِياهٌ وشِوَاءٌ وأَشاوِهُ وشَوِيٌّ وشِيْهٌ وشَيِّهٌ كسَيِّدٍ، الثلاثةُ اسمٌ للجمع، ولا يجمع بالأَلف والتاء كان جنسًا أَو مسمى به، فأَما شِيْه فعلى التوفية، وقد يجوز أَن يكون فُعُلًا كأَكَمةٍ وأُكُمٍ شُوُهٌ، ثم وقع الإِعلال بالإِسكان، ثم وقع البدل للخفة كعِيدٍ فيمن جعله فُعلًا، وأَم شَوِيٌّ فيجوز أَن يكون أَصله شَوِيةٌ على التوفية، ثم وقع البدل للمجانسة لأَنَّ قبلها واوًا وياءً، وهما حرفا علة، ولمشاكلة الهاء الياء، أَلاَّ ترى أَنَّ الهاء قد أُبدلت من الياء فيما حكاه سيبويه من قولهم: ذِهْ في ذِي؟ وقد يجوز أَن يكون شَوِيٌّ على الحذف في الواحد والزيادة في الجمع، فيكون من باب لَلألٍ في التغْييرِ إِلاَّ أَنَّ شَوِيًا فغير بالزيادة ولأَلٍ بالحذف، وأَما شَيِّهٌ فبَيِّنٌ أَنه شَيْوِهٌ، فأُبدلت الواو ياءً لانكسارها ومجاورَتها الياء. غيره: تصغيره شُوَيْهة، والعدد شِياهٌ، والجمع شاءٌ،
السؤال:
ماهووزن (شاة, وشياه) ؟
ـ [محمد عبد العزيز محمد] ــــــــ [28 - 11 - 2008, 03:28 م] ـ
السلام عليكم
قد تكون شاة: فعة / شياه: فعال.
والله أعلم.
وفي انتظار رأي الأساتذة الكرام.
ـ [غاية المنى] ــــــــ [28 - 11 - 2008, 08:17 م] ـ
هي على وزن (فَعَة) الأصل شاهة (فعلة) بدليل أنك تصغرها على شويهة، ثم حذفت اللام/ الهاء، فصار الوزن (فعة) .