ـ [طالب العلا] ــــــــ [26 - 03 - 2009, 02:31 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو منكم جميعا مساعدتي في الضبط بالشكل لهذه العبارات بأكملها:
. (الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر, وللشدة أنّى كانت) .
قال بعض الحكماء:"الكتب بساتين العلماء".
وقال آخر:"ذهبت المكارم إلا من الكتب".
وقال مصعب بن الزبير:"إن الناس يتحدثون بأحسن ما يحفظون، ويحفظون أحسن ما يكتبون، ويكتبون أحسن ما يسمعون، فإذا أخذت الأدب فخذه من أفواه الرجال، فإنك لا ترى ولا تسمع إلا مختارًا ولؤلؤًا منظومًا".
وقال الزهري:"إذا سمعت أدبًا فاكتبه ولو في حائط".
ـ [**ينابيع الهدى**] ــــــــ [26 - 03 - 2009, 02:54 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو منكم جميعا مساعدتي في الضبط بالشكل لهذه العبارة بأكملها:
.(الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر, وللشدة أنّى كانت (.
وقال بعض الحكماء:"الكتب بساتين العلماء". ( ops
سأحاول محاولة بسيطة لكن لا تأخذ مني الجواب على أنه الصواب وانتظر إجابة الأساتذة الأفاضل
الكتب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة
بساتين: خبر مرفوع بضمة واحدة لأنه ممنوع من الصرف وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (مضاف)
العلماء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. الكُتُبُ بَسَاتِيْنُ العُلَمَاءِ
بارك الله فيك
ـ [**ينابيع الهدى**] ــــــــ [26 - 03 - 2009, 03:07 ص] ـ
قال بعض الحكماء:"الكتب بساتين العلماء".
قَالَ بعضُ الحُكَمَاءِ: الكُتُبُ بَسَاتِيْنُ العُلَمَاءِ
وقال آخر:"ذهبت المكارم إلا من الكتب".
وقَالَ آخَرُ: ذَهَبَتِ المَكَارِمُ إلا مِنْ الكُتُبِ
كُسرت تاء (ذهبت) لإلتقاء ساكنين
وقال مصعب بن الزبير:"إن الناس يتحدثون بأحسن ما يحفظون، ويحفظون أحسن ما يكتبون، ويكتبون أحسن ما يسمعون، فإذا أخذت الأدب فخذه من أفواه الرجال، فإنك لا ترى ولا تسمع إلا مختارًا ولؤلؤًا منظومًا".
وقَالَ مُصْعَبُ بنُ الزُبَيْرِ: إنَّ النَاسَ يَتَحَدَّثُوْنَ بِأحْسَنَ مَا يَحْفَظُونَ، ويَحْفَظُونَ أحْسَنَ مَا يَكْتُبُونَ، ويَكْتُبُونَ أحْسَنَ مَا يَسْمَعُونَ، فَإذَا أَخَذْتَ الأدَبَ فَخُذْهُ مِنْ أفْوَاهِ الرِجَالِ، فَإنَّكَ لا تَرى ولا تَسْمَعُ إلا مُخْتَارًا ولُؤلُؤًا مَنْظُومًَا
وقال الزهري:"إذا سمعت أدبًا فاكتبه ولو في حائط".
وَقَالَ الزُهْرِيُّ: إذَا سَمِعْتَ أدَبًَا فَاكْتُبْهُ وَلَو فِي حَائِطٍ
ـ [الحامدي] ــــــــ [26 - 03 - 2009, 03:52 ص] ـ
قَالَ بعضُ الحُكَمَاءِ: الكُتُبُ بَسَاتِينُ العُلَمَاءِ
وقَالَ آخَرُ: ذَهَبَتِ المَكَارِمُ إلا مِنْ الكُتُبِ
كُسرت تاء (ذهبت) لالتقاء ساكنين
وقَالَ مُصْعَبُ بنُ الزُبَيْرِ: إنَّ النَاسَ يَتَحَدَّثُونَ بِأحْسَنِ مَا يَحْفَظُونَ، ويَحْفَظُونَ أحْسَنَ مَا يَكْتُبُونَ، ويَكْتُبُونَ أحْسَنَ مَا يَسْمَعُونَ، فَإذَا أَخَذْتَ الأدَبَ فَخُذْهُ مِنْ أفْوَاهِ الرِجَالِ، فَإنَّكَ لا تَرى ولا تَسْمَعُ إلا مُخْتَارًا ولُؤلُؤًا مَنْظُومًا
وَقَالَ الزُهْرِيُّ: إذَا سَمِعْتَ أدَبًا فَاكْتُبْهُ وَلَو فِي حَائِطٍ
بارك الله فيك، أختي ينابيع الهدى.
ـ [طالب العلا] ــــــــ [26 - 03 - 2009, 04:42 ص] ـ
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا ..
ـ [زيد العمري] ــــــــ [26 - 03 - 2009, 07:13 ص] ـ
قالَ بعضُ الحكماء ِ:"الكتبُ بساتينُ العلماء ِ"
وقالَ آخرُ:"ذهبتِ المكارمُ إلا مِنَ الكتب ِ"
وقالَ مصعبُ بنُ الزبير ِ:"إنَّ الناسَ يتحدثونَ بأحسن ِ ما يحفظونَ، ويحفظونَ أحسنَ ما يكتبونَ، ويكتبونَ أحسنَ ما يسمعونَ، فإذا أخذتَ الأدبَ فخذْهُ مِنْ أفواهِ الرجال ِ، فإنكَ لا ترى ولا تسمعُ إلا مختارًا ولؤلؤًا منظومًا".
وقالَ الزهريُّ:"إذا سمعْتَ أدبًا فاكْتبْهُ ولَوْ في حائط ٍ".
ـ [**ينابيع الهدى**] ــــــــ [26 - 03 - 2009, 08:14 ص] ـ
بارك الله فيك، أختي ينابيع الهدى.
جزاك الله خيرًا أستاذ/ الحامدي
هل عندما نضع التنوين على الكلمة نضعه على الحرف قبل الأخير؟ هذا ما فهمته من تصويبك لي، يعنى هل نكتب (خيرًا) هكذا (خيرًا) ؟
ولماذا لا تصح (بساتيْن) هكذا، أليست الياء هنا حرف مد ساكن، أم أننا لا نرسم السكون على حروف المد؟
جزاك الله خيرًا على تصويبك لي لقد استفدت من أخطائي الكثير، بارك الله في علمك.
ـ [زيد العمري] ــــــــ [26 - 03 - 2009, 08:48 م] ـ
بل تكتب:"خيرًا"
ومثلها:"عربيّ ٍ"
فلا نضع تنوين الكسر تحت الشدة
ـ [**ينابيع الهدى**] ــــــــ [27 - 03 - 2009, 03:22 م] ـ
بل تكتب:"خيرًا"
ومثلها:"عربيّ ٍ"
فلا نضع تنوين الكسر تحت الشدة
جزاك الله خيرًا أستاذ زيد
قرأت من قبل كتاب قي قواعد الإملاء فلم أجد فصلًا يشرح التشكيل وما يتعلق به، أين أجد مثل هذه القواعد؟
بارك الله فيك وفي علمك