ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [18 - 06 - 2009, 04:55 م] ـ
السلام عليكم:
العلم المجموع نكرة فإذا أدخلنا عليه الألف واللام صار معرفة
فنقول: جاء محمدون (جمع محمد) يعتبر هنا (محمد) نكرة.
ونقول: جاء المحمدون, يعتبر (المحمدون) هنا معرفة.
هل في كلامي خطأ؟
ـ [مهاجر] ــــــــ [18 - 06 - 2009, 05:39 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هل هذا جار على أصل عدم جواز تثنية العلم أو جمعه إلا بعد نية تنكيره، إذ العلم دال على حقيقة خارجية واحدة لا ثاني لها، فمحمد بعينه: واحد لا ثاني له، فلا يثنى ولا يجمع من باب أول، فلزم تنكيره قبل جمعه، والنكرة تقبل"أل"، فيصح دخولها على"محمدون"؟.
والله أعلى وأعلم.
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [18 - 06 - 2009, 06:23 م] ـ
لكن (محمدون) إذا عرفناه بـ (ال) أو أضفناه (محمدنا) هل يصير معرفة؟