ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [14 - 10 - 2009, 12:21 ص] ـ
السلام عليكم:
ما تعريف الكلام لغة؟ مع توضيح الحد بما يدخل فيه ويخرج منه؟
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [20 - 10 - 2009, 02:46 م] ـ
السلام عليكم:
هل يُشترط لإنابة الجار والمجرور محل الفاعل أن يكون الفعل لازمًا؟
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [20 - 10 - 2009, 09:55 م] ـ
السلام عليكم:
في نائب الفاعل: بعضهم أجاز إنابة خبر (كان) المفرد, فيجوز عنده: كين قائم, وقال الصبان في حاشيته, وذلك فاسد لسببين:
الأول: لعدم الفائدة إذ معنى (كين قائم) حصل كون لقائم ومعلوم أن الدنيا لا تخلو عن حصول كون لقائم ...
الثاني: لاستلزامه إخبارًا عن غير مذكور ولا مقدر.
السؤال: قول الصبان (لعدم الفائدة) يعني هل يشترط في الفعل المبني للمجهول أن يكون مفيدا؟ وما معنى قوله: (لاستلزامه إخبارًا عن غير مذكور ولا مقدر)
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [22 - 10 - 2009, 01:00 ص] ـ
السلام عليكم:
يجوز أن تكون الجملة المحكية بالقول نائب فاعل لقصد لفظها, كقوله تعالى: [وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ]
السؤال: ما معنى قصد لفظها؟
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [22 - 10 - 2009, 02:29 ص] ـ
السلام عليكم:
يكون المصدر مختصًا إذا دل على العدد, نحو: مُشي ثلاثون مترا, أو كان دالا على النوع, وذلك بإضافته, نحو: مُشِيَ مشي زيد, أو بوصفه, نحو: رُكِض ركض سريعٌ ..
السؤال: المصدر في جملة (ضرب الضرب) مختص لأنه معرف بـ (ال) العهدية, لكن هل هو مبين لنوع المصدر؟
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [22 - 10 - 2009, 03:15 ص] ـ
السلام عليكم:
لا يجوز أن يُبنى الفعل الناقص للمجهول فلا يقال (كين قائم) لعدم الفائدة, إذا لو قيل ذلك لحصل كون لقائم ومعلوم أن الدنيا لا تخلو عن حصول كون لقائم ..
السؤال: ما معنى عدم الفائدة هنا؟
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [22 - 10 - 2009, 03:34 م] ـ
لسلام عليكم:
في باب الإشتغال: يشترط في الاسم المشغول عنه قبوله الإضمار, فلا يصح الإشتغال عن الحال ولا التمييز والمصدر المؤكد والمجرور بحرف لا يجر المضمر كـ (حتى) .
أرجو منكم توضيح الشرط السابق؟
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [22 - 10 - 2009, 04:07 م] ـ
السلام عليكم:
في باب الإشتغال: يشترط في العامل المشغول:
ألا يفصل بين الاسم المشغول عنه والعامل, فليس من باب الإشتغال, نحو: الخبرُ أنت تسمعه.
لكن إذا كان العامل صفة عاملة فيجوز الفصل فتقول مثلا: الخبرُ أنت سامعهُ غدًا ..
السؤال: لماذا جاز الفصل في الصفة العاملة ولم يجزْ في الفعل؟
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [23 - 10 - 2009, 12:06 م] ـ
دمجنا الأسئلة في نافذة واحدة
ـ [ابن جامع] ــــــــ [24 - 10 - 2009, 01:35 م] ـ
ابتسامة ...