ـ [ياسين 1982] ــــــــ [01 - 02 - 2010, 10:02 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام
عليك ورحمة الله وبركاته
يقول الرصافي
نم نومة تجعل التأريخ محتفيًا بها لنهضة أهل الشرق مدَّكرًا
السؤال:1 - هل هو مدَّكربالدال أو مذَّكربالذال أو مذكِّرًابتضعيف الكاف؟
2 -في كل الأحوال ماهو ماضيها؟ هل اذتكرأو تذكّرَ؟
جزاكم الله خيرًا
ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [01 - 02 - 2010, 05:38 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يجوز الوجهان مُدَّكِرًا و مُذَّكِرًا، والأولى أفصح وأعلى لخفة الدال عن الذال، وبها جاء القرآن الكريم (فهل من مُدَّكِر)
والفعل منها ادَّكَرَ، وجاء أيضا في القرآن الكريم: (وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة ... )
وأصل ادَّكر اذتكر أبدلت التاء دالا لاشتراكهما في المخرج لتناسب الذال؛ لأن التاء مهموسة والذال مجهورة، فأصبحت اذدكر، ثم قلبت الذال دالا لخفة الدال وأدغمتا، فصارت ادكر، ويجوز قلب الدال ذالا وإدغام الذال فيها فتصبح اذَّكر ويجوز بقاء الدال وعدم الإدغام فتبقى اذدكر. وأولاهن أفصحهن وبها جاء التنزيل كما سبق الذكر.
واسم الفاعل من ادكر مدكر ومن اذكر مذكر ومن اذدكر مذدكر.
والله أعلم.